виднейших раввинов, философов и каббалистов прошлого тысячелетия. В юном возрасте уже знал
наизусть Талмуд и Мидраши. Свой первый трактат опубликовал в возрасте 17 лет.
Раввины и мудрецы дают несколько наставлений и предостережений тем, кто
начинает изучение Каббалы. Одно из самых главных заключается в том, что
совершенно легко, даже не заметив этого, можно леикашель, то есть потерпеть
неудачу, сбиться с правильного пути, «провалиться в ужасные вещи». В Каббале
содержится много нюансов, которые невозможно постичь без учителя, без
профессиональной подготовки, так как она полна аллегорий и притч.
Приведем один пример – часть текста, где говорится о высших мирах, о
высших лицах парцуфим (имея в виду Высшие миры). Мудрецы объясняют: когда
говорят о парцуфим (лицах), к примеру, лицо (парцуф) мира Ацилют9, – это ни в
коем случае не означает, что у этого мира есть лицо (парцуф) в простом его
понимании, или что там, наверху, существует какой-то человек. Это абсолютно
неверно. Каббалисты воспользовались этим термином, чтобы доходчивее разъяснить
читателю (слушателю) о происходящем в высших мирах.
Также может возникнуть следующее заблуждение: если в каждом из четырех
миров есть парцуфим – значит, есть и четыре Бога. Но по иудейской традиции (и,
соответственно, по Каббале) Всевышний один, и у Него нет тела и какой-либо
формы. И только Он, милосердный, создал наш мир и другие духовные миры и
является единственным правителем.
Пожалуй, основное объяснение того, почему не обучают неподготовленных
людей и запрещается изучать Каббалу самостоятельно, заключается в том, что есть
вероятность, что вследствие неверных интерпретаций можно легко «упасть», быть
введенным в заблуждение. Можно воспринять аналогии буквально и затем,
руководствуясь своими ложными догадками, ввести в заблуждение как себя, так и
других людей.
9 Ацилют считается высшим из четырех миров, описанных в Каббале. Более подробно будет
рассматриваться в теме «Высшие миры».
Глава вторая
Сотворение мира по Каббале
Каждый мыслящий человек, созерцая прекрасный мир вокруг себя, не раз
задавался вопросом: кто все это создал? Как появилась Вселенная? Появилась ли она
случайно, или же за этим стоял некий замысел? Если Вселенная была создана, то
кем?..
В данной главе мы постараемся найти ответы на все эти вопросы.
На протяжении веков выдвигалось множество теорий происхождения
Вселенной. Одни из них утверждали, что мир никогда не возникал, а был таким
всегда; другие – что все и вовсе произошло случайно, жизнь образовалась
вследствие череды случайных событий и стечений обстоятельств; а еще более
древние теории утверждали, что мир возник из космического яйца. Но в середине
ХХ века с развитием технологий все эти теории в научных кругах отошли на второй
план, уступив пальму первенства теории Большого взрыва. Если говорить о ней в
общих чертах, то теория Большого взрыва говорит о том, что Вселенная возникла в
очень маленькой точке. В этой точке была невообразимо высокая температура, что
не предполагало наличия какой-либо биологической жизни. Но по мере охлаждения
энергии (температуры) стали образовываться материя, галактики, звезды и прочие
компоненты современной Вселенной как таковой.
Мы же постараемся выяснить, как образовалась Вселенная согласно Торе и ее
тайной части – Каббале, какая из научных теорий ближе всего подходит к словам
Святого Писания и каббалистической литературы, написанным за сотни лет до
появления теории Большого взрыва. Нужно заметить, что, в отличие от ученых,
мнение иудейских мудрецов о процессе образования мира не менялось в течение
тысячелетий.
Перед тем как мы начнем, хочется привести фразу, которая приведена в книге
«Шаар а-Акдамот», а также в самом начале книги «Эц Хаим». Она призвана еще раз
предостеречь читателя от того, чтобы не относиться ко всем аналогиям, называниям
и рисункам в Каббале буквально, а также напомнить, что Всевышний один, и у Него
нет тела и какой-либо формы:
םהש י
נפמ אל ו לאה םירויצהו ת
ונוימדה לכ
ו ה
, לילח ףו
ג ח
כ אלו ףו
ג ה
לעמל ן
יא י