Разгром советских военных кадров перед войной и убийство польских офицеров в Хатыни были явлениями одного и того же порядка.
Победа, решившая судьбы мира, стоила чудовищных жертв и унесла с собой миллионы человеческих жизней. Из всех этнических групп советского союза больше всего пострадали русские - великороссы, малороссы и белороссы, и меньше всего страдали иудеи, забронированные в интендантстве, частях охраны, в рядах секретной полиции, которая расширила свою деятельность включением военной разведки.
Но как это неизбежно бывает после победоносных войн, в массах населения поднялось бурной волной чувство патриотизма и национальной гордости, или как его называет Дейчер - чувство "шовинизма". Тут можно отметить, что западная печать никогда не называет этим именем дикие выступления сионистов, но никогда не упускает случая назвать русский патриотизм "шовинизмом".
Столкновение русского "шовинизма" с хазарским "патриотизмом" было только вопросом времени. Удушающее засилье "местечковых жидков" становилось невыносимым, и начинающие сознавать свою силу русские, воодушевленные победой над врагом внешним, взялись всерьёз за свержение врага внутреннего.
12. Истребление русских "шовинистов".
Благодаря концентрированным усилиям находящейся под полным иудейским контролем западной прессы, период русской истории приблизительно с 1945 по 1950 годы остается покрытым мистической туманной завесой.
Причина этого исторического "белого пятна" самая простая: говорить правду о борьбе русского начала с иудейским было строжайше запрещено, ибо это могло повлечь за собою целый ряд самых щекотливых вопросов, как например, откуда пришла иудейская власть, кем и чем она поддерживается.
Однако, как говорится, шила в мешке но утаишь. Американский журнал "......... ", издателем которого тогда был иудей Давид Лоуренс, опубликовал интервью с известным перебежчиком Николаем Хохловым, агентом советской секретной полиции. Хохлов появился в Америке и был приглашен в редакцию этого журнала для интервью. Это интервью было записано на ленту и напечатано в точности в номере этого журнала 21 января 1955 года.
Хохлов рассказал в этот день такие штуки, которые он никогда не дерзнул повторить в последствии. Конечно, за такие откровения ему кто-то крепко "накрутил хвост", и он запомнил этот урок навсегда.
Ниже приводится часть этого интервью, переведенного на русский язык:
Ответ Хохлова: в 1938 году, когда Берия стал главой НКВД, он создал вокруг себя группу преданных ему людей.
Вопрос: Это были чекисты?
Ответ: Большинство из них были чекисты, но иудейского происхождения. В 1940 году Аввакумов стал его помощником. Он служил Берии верой и правдой. Фактически Берия держал в своих руках всю силу секретной полиции. Он назначил Аввакумова главой специального отдела, имевшего агентов в каждой армейской части. Эти агенты наблюдали за армией и боролись со шпионами и всеми другими, которые отклонялись от линии партии.
Вопрос: Каким образом Аввакумов участвовал в этой истории?
Ответ: Теперь мы подошли к иудейскому вопросу в Советском Союзе. Иудеи часто считают себя не только гражданами страны, где они проживают, но и членами международного движения сионистов. Они имеют свою собственную историю и традиции, в Советском Союзе они иногда более заинтересованы в своем народе, чем в вопросах мирового коммунизма. Жданов и его группа не могли этого простить иудеям, поэтому в 1948 году он и некоторые другие начали борьбу против иудеев.
Вопрос: Что случилось с этой борьбой?
Ответ: Жданов умер в 1948 году, и немедленно Берия и Аввакумов организовали процесс в Ленинграде. Они говорили, что группа, обвинившая иудеев в космополитизме, не настоящие коммунисты, а русские шовинисты. Лица, занимавшие очень высокие посты, попали под суд, некоторые из них были расстреляны, а другие попали в тюрьму.
Вопрос: Когда это было?
Ответ: В начале 1949 года. Аввакумов был министром государственной безопасности и стоял во главе этого процесса, это была временная победа Берии, Маленкова и Аввакумова. Заговор против иудеев был ликвидирован. Это было в 1949-1951 годах.
Читателю следует обратить внимание на следующие пункты: никто не тянул Хохлова за язык начать разговор об иудеях. Он начал его по собственной инициативе, что особенно знаменательно. Как человек только что бежавший из Советского Союза, он понимал, насколько этот вопрос был важным на его Родине и хотел поделиться своими знаниями с "хозяевами". За такие откровения его по голове не погладили, что можно было заключить из следующих выступлений перед сенатской комиссией и в других местах, когда он стал "обегать этот щекотливый вопрос на цыпочках" и только повторял, как попугай, что иудеи в Советском Союзе являются "жертвами" коммунизма.
Хохлов полностью подтверждает, что "местечковые жидки" остались тем же, чем они были до их "мобилизации" в партию большевиков, т.е. иудеями и сионистами и никак не могли стать коммунистами. Даже после победоносной войны они оставались настолько сильными в СССР, что могли открыто начать громадный процесс в Ленинграде против своих врагов, который продолжался три года. Зная, что суд в СССР в те времена был весьма скорым, хотя и не правым и не милостивым, можно легко догадаться, какое количество обвиняемых можно было "обработать" в Ленинграде за такой срок.
Между прочим, среди осужденных "шовинистов" был друг Хрущева Фрол Козлов, попавший в Воркуту, он был освобожден в 1954 году.
Теперь интересное сравнение: как раз, когда пишутся эти строки, газеты сообщают, что в Советском Союзе судят двух иудеев - Гинзбурга и Шаранского. "Весь мир", как и полагается, пришёл в негодование, Америка грозит разными репрессиями, поездка ученых в Советский Союз отменяется в виде протеста, но когда не два "местечковых жидка", а десятки тысяч русских людей, обвиненных в "страшном преступлении шовинизма", были истребляемы иудеями в Ленинграде, никто из западных "гуманистов" даже не пикнул в их защиту. Даже эмигрантские газеты как-то умудрились оставить эти весьма знаменательные "ленинградские процессы" без особого внимания.
Популярного среди партийных кругов Жданова судить открыто было опасно, поэтому он был просто отравлен иудеями. Хохлов не сказал об этом, но косвенно подтвердил неосторожным словом "немедленно". Насильственная смерть Жданова была ожидаемым сигналом для начала чистки партийных рядов от опасного для иудеев элемента. В правдивых словах Хохлова имеется чрезвычайно важное признание, на которое никто не обратил внимание.
"Чистка" рядов партии от "шовинистов" происходила в годы зенита славы "генералиссимуса" Сталина, когда он, согласно всем без исключения "экспертам по советским делам", как иностранным, так и русским, должен был быть не только неограниченным деспотом, но и неким супердеспотом. Но, как говорит совершенно определенно Хохлов, ленинградский процесс и ликвидация врагов иудеев не были победой деспота Сталина: они были победой Берии и его сподручных.
Жданов был, как известно, личным другом Сталина, и вне всякого сомнения он начал свою антииудейскую деятельность не без согласия Сталина, как ясно подтверждают последующие события в Советском Союзе, иными словами, ленинградская расправа над врагами иудеев была также грозным предупреждением самому "деспоту".
Иудеи-хазары, истребляя хозяев той страны, где они проживали, поддерживали так сказать, традиции своих отдаленных духовных предков иудеев-семитов, уничтоживших более 75 000 "шовинистов" персов около 2500 лет тому назад, что описано в книге "Эсфирь". В честь этой кровавой резни был установлен веселый праздник Цурим, справляемый до сих пор всеми иудеями во всем мире. Надо полагать, что они установили бы и "Цурим номер 2" в честь ленинградского процесса, если бы Жуков не обратил бы их победу в поражение. Для полной аналогии между этими событиями, в Советском Союзе была даже и собственная "Эсфирь" - Роза Каганович, последняя жена Сталина. Роза была сестрой кагана Кагановича.