Выбрать главу

Цыгане от политики вольно кочуют по оппозиции, нанимаясь на короткие работы. Генерал Филатов ныне пресс-секретарь Жириновского. Хороший мужик Алкснис работает у затихшего сегодня Сергея Бабурина. (Российский общенародный союз последнего не отличишь от еще сотни партий. Куда делась былая силушка сибирского Бабурхана? «Многоукладная экономика» в программе в мире, где Веденкины соревнуются в выражениях с Грачевыми, не тянет.) Павлов ушел от Бабурина и работает в поте лица на Лысенко. (Нет, оказывается, я не знаю последних перемен: мне позвонили и сказали, что и Павлов, и Алкснис уходят от своих шефов из-за безденежья, идут к Руцкому в «Державу» — там деньги есть.) Лысенко, кажется, решил работать в одиночку — он… Правильно — только что сильными руками альпиниста разорвал флаг. Еще о флагах: Илья Константинов отличился: спустил красный флаг над Петропавловкой и водрузил трехцветный.

В противоположном политическом лагере также правят эмоции, капризы, бешенство, психопатия, страсти. Указ президента № 1400 о роспуске парламента РФ, скорее всего, был истеричным решением. Как и бомбежка Белого дома, и поход в Чечню — импульс родился в темных глубинах души секретаря ЦК по строительству из Свердловска. Будут выборы или нет? Даже Ельцин не знает этого сегодня. На всякий случай готовятся к выборам. Будут ВСЕ выборы, и эти, и те? Нужен не политический аналитик, а психоаналитик, и не один, а бригада, чтоб хотя бы варианты ответов на вопросы представить. Да и бригада не справится. Когда у элитарного класса начисто отсутствует мораль, нет понятия о политических убеждениях, принципиальности, когда идеология — лишь привлекательная для избирателей одежда и никак не связана с вырядившимся в нее начальником, тогда мы имеем катастрофу: Россию в 1995 г. Рыбкин Иван Петрович, наш «спикер», лучше других олицетворяет современное аморальное политическое чудовище, тип цыгана-кочевника от политики. ОН — ВСЕ СРАЗУ. Член КПРФ, зам. председателя ее, одновременно депутат от Аграрной партии и добровольный ревностный сторонник правящего меньшинства. (Он бывший секретарь обкома Волгограда и недавний зам. председателя комитета в Министерстве сельского хозяйства.) Только в России можно быть одновременно и коммунистом, и аграрием, и ельцинистом. И чиновником, и партократом. И правящим, и оппозиционером. Если сравнить личности в цепи Лукьянов — Хасбулатов — Рыбкин, можно увидеть потерю качества: все больший оппортунизм, бесхребетность, беспринципность и страшную абсурдность.

Все, что происходит в политике РФ, — абсурдная, жалкая, заунывная трагедия. Называется она: «Рыба гниет с головы».

Противно

Сбылись предсказания: образовалось у нас захудалое стыдное государство, даже и не третьей, и не четвертой категории, но верно — Верхняя Вольта с ядерными ракетами. Единственное, что наши правители сделали для защиты не столько территории, сколько чести страны, — схлестнулись с Чечней. Случайно. Мир к нам лучше относиться не стал, по-прежнему не любят, но теперь еще и презирают. Все «революционные», «демократические», пылкие порывы войти в «цивилизованный» мир закончились тем, что устали, отупели и отдались под власть и в руки все тех же наших азиатских деспотических чиновников. На следующих выборах избиратели в привычной тоске отдадут (вот увидите!) свои голоса, принесут их обреченно партии мордатого Зюганова — брата-близнеца мордатого Ельцина. И снова будет в стране тоска: серые костюмы, серые рыла, серые речи, серые мысли и серое будущее. Ухайдокают, помяните мое слово, даже прыткого полусемита Жириновского, задушат и его ближневосточный темперамент. «Не мытьем, так катаньем» хитрая Азия: Зюганов, Проханов, Ельцов и Черномырдиных — и сама ничего с Россией не сможет сделать, и другим не даст.

На самом деле, где-то нужно залупиться, на Севастополе, что ли, на казацкой какой-то станице в Казахстане, и втянуть потом всю страну для Великого переворота. Иначе опять будут на десятилетия и века эти ханские боярские тупые морды у бесполезной для них и вредной для нас власти. Будет ПРОТИВНО.

«Лимонка» в церковь

Состоялись пасхальные торжества в Москве. К сожалению, раздражение вызывают эти все более красочные и пышные торжества. Все более тучные пастыри во все более дорогих нарядах, убранных драгоценными камнями, как бы не замечают ни отчаянно бедных, ни бедствий России. Праздник воскресения Христа, который в жизнь свою земную только и общался что с нищими, маргиналами да бомжами и для них прежде всего Царства Божия требовал, перехватили, украли те, кого он на дух не выносил, — фарисеи, да мытари, да рабинат — богатый истеблишмент церкви и государства. На Пасху по всем каналам телевидения мы увидели благодушную пышную церковь, потирающую пухлые ручки от удовольствия. По множеству поводов. Возвращены и возвращаются церкви ее недвижимое и движимое имущество, патриарх получил палаты в Кремле и теперь живет там, «работает»; увеличились доходы от прихожан и государственного бюджета. Церковь повсюду присутствует. И на самом важном месте. Освещает фундаменты зданий, новые помещения новых банков. Потому так сыты лица священнослужителей, так спокойны. Потому благостные церковные церемонии слишком неуместно красивы и лишены связи с душами людей, в которых холод и мрак. Такая Пасха многим не подходит. И такая церковь тоже. Церковь живет слишком хорошо, Россия — слишком плохо. Почему церковь не выскажется воинственно и во весь голос в защиту многих миллионов нищих и ужасающе бедных, появившихся в нашей стране с воцарением нового режима в 1991 г.? Почему не предаст анафеме хотя бы главарей: ну хотя бы Гайдара или президента Ельцина за то, что подвергли и подвергают реальным страданиям миллионы самых старых, самых беспомощных? На эти вопросы священнослужители привычно отвечают, что дело церкви — приготавливать прихожан к загробной жизни, а земная политика не есть дело церкви. Христос неустанно занимался во время своего пребывания на Земле именно политикой в пользу, на стороне, за — бедных, беспомощных, обиженных и угнетенных. Изначально он был Богом гонимых бедняков. И если сегодня в России церковь хочет стать живой силой, а не преуспевающим музеем, куда почтительно по праздникам будут набиваться толпы и забывать о ней в будни, русская церковь обязана измениться. Церкви нужен «раскол», потому что России неотложно, сегодня, сейчас нужна БЕДНАЯ новая церковь. Воинствующая церковь нужна, церковь с кулаками и мозолями на ладонях, стертых в кровь в трудах для миллионов простых душ. Сегодня русская церковь — церковь для церемоний и президентских выходов, парадная и далекая, чужая людям. (Речь, разумеется, не идет о простых сельских церквушках далеко в провинции, речь идет о церковной институции и СИСТЕМЕ русской церкви.) «Раскол» назрел, и бедная церковь, следующая заветам Христа, а не хитромудрого манипулятора апостола Павла, выведшего церковь в свет, нужна России. Если нужно, следует уйти в катакомбы, обеднеть, ходить, как вся Русь, в обносках, но быть с людьми, а не с властью. Иначе — участь свежелакированного богатого музея. Другого выхода нет — катакомбы или музей.

Стоит совсем летняя погода на Пасху. Когда на глазах распускаются листвою деревья, и Россия удивительно красива в такие дни. Однако это — минутная тихая передышка и в ярости стихий, и в ярости людей. По-прежнему тупо, с методичным ожесточением убивается сельское хозяйство России, и с ним нищает крестьянин, он-то ближе всех нас к Богу. Останавливаются заводы, мимо пустых хмурых цехов страшно проходить. Бродят у столиков уличных кафе старухи, старики и дети, готовые жадно броситься на только что опустошенную пустую бутылку. Иногда из-за бутылок возникают драки. Давно уже никого не удивляют пожилые люди, забирающие со столов недоеденный хлеб и шкурки сарделек. Это — лишь внешние признаки всеподавляющего нищенства, видимые в большом городе. А сколько спрятано в квартирах, где пустые полки. На что, например, живет человек, получающий минимальную зарплату в 30.400 рублей? Задумывается ли об этом патриарх? Церковь молчит. А она должна бы гневно выйти из-за стола государства и хлопнуть дверью. Церковь обязана защитить русских бедных. Их многие миллионы. И если церковь постыдно молчит, не желая вступиться за них и облегчить их земные страдания, предать анафеме режим меньшинства, подавляющего НАРОД, то она идет против Христа и его заветов. И не имеет права праздновать ЕГО ВОСКРЕСЕНИЕ.