Сердце, достигшее самозабвения в любви к другим, не только обретает высшее счастье, но и приобщается к бессмертию, ибо оно осознало Божественное.
Оглянитесь на свою жизнь, и вы обнаружите, что моменты наивысшего счастья сопровождали какие-то ваши слова или поступки, в которых проявлялось сострадание или самоотверженная любовь. С духовной точки зрения счастье и гармония – это синонимы.
Гармония – это одна из фаз Великого Закона, духовным выражением которого является любовь. Всякий эгоизм – это разлад, и быть эгоистом значит пребывать вне гармонии с Божественным порядком.
Когда мы осознаем всеобъемлющую любовь, которая есть отрицание себя, то приводим себя в гармонию с божественной музыкой, вселенской песней и, более того, включаемся в ту невыразимую мелодию, которая и представляет собой истинное счастье.
Множество мужчин и женщин мечется в слепом поиске счастья, но никто из них не может и не сможет его найти, пока не осознает, что счастье уже присутствует в них самих и вокруг, заполняя всю Вселенную, и что своим собственным эгоизмом они закрываются от него.
Берли раскрыл в этих прекрасных строках секрет всеобъемлющего счастья. Пожертвуйте личным и преходящим, и вы сразу же вознесетесь к безличному и постоянному. Откажитесь от узкого тесного «я», стремящегося подчинить все своим мелким интересам, и войдете в общество ангелов, в самое сердце и суть вселенской Любви.
Отрекитесь от себя, погрузившись в горести других людей, отдавшись служению им, и божественное счастье освободит вас от всех печалей и страданий.
Сделав первый шаг с доброй мыслью, второй – с добрым словом, третий – с добрым делом, я вошел в Рай, говорил зороастрийский святой Вираз. Следуя тем же путем, в рай может войти каждый. Рай – не за гранью, он здесь. Но осознают его только бескорыстные люди. Рай, во всей своей полноте, познается только чистыми сердцем. И даже не осознав еще это беспредельное счастье, вам все равно под силу начать воплощение его в жизнь, если вы будете постоянно держать перед собой возвышенный идеал бескорыстной любви и стремиться к нему.
Молитва – это желание, обращенное ввысь. Это обращение души к своему Божественному источнику, где только и можно найти постоянное удовлетворение. Благодаря устремлению ввысь разрушительные силы желания преобразуются в божественную и всесохраняющую энергию.
Стремиться ввысь – значит прилагать усилия, чтобы избавиться от оков желаний; через них блудный сын, поумневший от одиночества и страданий, возвращается в обитель Отца.
По мере того как вы поднимаетесь над убогим «я», по мере того как вы разрываете одну за другой связывающие вас цепи, вы осознаете радость дарения, отличную от страданий хватания, – дарения своей сущности, дарения своего интеллекта, дарения любви и света, которые растут внутри вас.
Тогда вы поймете, что действительно «блаженнее давать, нежели принимать». Но отдавать нужно от чистого сердца, без всяких мыслей о се– бе, без желания получить награду. Дар чистой любви всегда сопровождается блаженством. Если после того, как вы отдали, вы ощущаете себя уязвленным тем, что вас не поблагодарили, не напечатали ваше имя в газете, не польстили вам, знайте, что ваш дар был продиктован тщеславием, а не любовью, и вы давали лишь для того, чтобы получить, то есть не давали, а хватали.