Иногда денег нет. Тому могут быть разные причины, они, конечно, объективны для вас, но не для Саи Бабы, к которому вы обращаетесь с просьбой. Если вам на самом деле нужно что-то, без чего не обойтись сегодня, он вам непременно поможет.
Только все будет не как в рекламе, когда с потолка падает стиральная машина или холодильник. Саи Баба поможет вам заработать деньги на приобретение важных для вас вещей, если вы, конечно, в состоянии работать.
Если же по какой-то причине вы не можете работать (больны, стары), Саи Баба все равно не оставит вас без помощи. Если вещь, о которой вы просите, вам реально необходима и Саи Баба понимает ее принципиальную важность для вас, он сделает так, что вы обретете ее, и не имея возможности заработка. Например, просящий может найти деньги на улице или то, что вам нужно, вам могут подарить, завещать и пр.
Таким образом, если у вас есть насущная необходимость, которую вы сами по какой-то причине не можете удовлетворить, Саи Баба поможет вам. Это касается получения небольших сумм денег на покрытие неизбежных расходов (еду, квартплату, минимум одежды, элементарную бытовую технику, лекарства) или вещей, в которых вы действительно нуждаетесь.
Книга дает вам возможность прямого обращения к Саи Бабе с просьбой. От вас не потребуется никаких сложных приготовлений. Алгоритм просьбы прост, ответ вы получите очень скоро.
Стремясь получить материальное, мы нередко хотим удовлетворить потребности, не связанные с необходимостью. Например, потребность в избыточном комфорте. Скажем, у меня стиральная машина отжимает белье со скоростью 600 оборотов в минуту, а мне хочется – 1000; у меня телевизор с выпуклым экраном, а мне хочется – с плоским. Или потребность в удовлетворении гордыни: я хочу такую золотую цепь, чтобы мне все завидовали; у знакомых «Лады», а я себе куплю «шевроле» – знай наших! Или сомнительную потребность быть «как все»: у всех машина – и мне нужна машина; все купили кожаные плащи – и я куплю, чтоб быть не хуже людей.
Поможет ли Саи Баба получить желаемое в этом случае? Конечно, нет! Если вы хотите потакать своей гордыне, стадному чувству, вам нужно все самое модное – добывайте это для себя своими способами. Хотя было бы лучше отрешиться от этой суеты и направить энергию на достижение по-настоящему значимых целей. Что это за цели? Внутреннее развитие, самопознание, реализация своих склонностей и талантов, творчество, познание мира, неформальное общение с близкими людьми, воспитание детей, уход за стариками.
Александр рассказал мне о поразительном законе, который вывел, пока жил в ашраме Саи Бабы. Там бывают разные люди. Среди них – успешные из успешных. Ему довелось общаться со многими миллионерами, людьми, которых принято называть финансовыми воротилами и звездами. И все они не были зациклены на деньгах! Все с упоением занимались своими делами, приезжали в ашрам, чтобы получить духовный заряд. Никто из них не ставит перед собой цель получения сверхприбылей. Деньги и материальная сторона интересуют их постольку поскольку. Их жизнь наполнена, и эта наполненность не есть производная от материального. Наоборот, уровень их благосостояния есть следствие той полнокровной жизни, которую они ведут.
Отсюда вытекает важный закон, который может быть сформулирован так.
Уровень материальной обеспеченности напрямую зависит от духовной, интеллектуальной, событийной наполненности жизни. Чем более человек вкладывается в разные сферы, тем выше его доходы.
Две стороны материального
Одни и те же материальные потребности могут порождаться разными устремлениями. Например, одним дача нужна, чтобы быть не хуже других, хвастаться, кичиться уровнем обеспеченности. А для других шесть соток – возможность выращивать экологически чистые овощи и фрукты для ребенка, склонного к аллергии.
Обращаясь к Саи Бабе, нужно отдавать себе отчет, зачем вам то, о чем вы просите. Не обманывайте себя и тем более не надейтесь обмануть Саи Бабу. У вас ничего не получится, потому что, когда человек обращается к нему, Саи Баба видит его как на ладони. Для него не секрет наши истинные побуждения и эмоции. Он никогда не станет потворствовать удовлетворению меркантильных страстей и страстишек. Оставит просьбу о том, что не представляет насущной необходимости, без внимания.
Дальше дело ваше. Если необходимости нет, но вам очень надо, например, поменять «мерседес» на «лексус», потому что второй кажется престижнее, справляйтесь с ситуацией сами. Но подумайте: если помощь не последовала, может быть, вас ведет не в ту сторону? Может быть, стоит оставить свои затеи и направить энергию в иное русло?
Внимание! Никогда не просите о том, что можете получить своими силами. Например, чтобы воспользоваться помощью Саи Бабы (обрести что-то «просто так») и попытаться таким образом сэкономить деньги. Ничего не выйдет. Хитрости такого рода расхолаживают людей, внушают им ложные убеждения, что можно кого угодно обмануть, обвести вокруг пальца. Но если вы думаете, что Саи Баба после вашей попытки обмануть его станет на вас сердиться или впредь откажется помогать, это беспочвенное опасение. Он не оценивает людей и относится к ним всегда ровно. Любые наши проделки в его глазах – мелочи, не стоящие особого внимания. Если станете хитрить, то просто не получите искомого, вот и все. Но если это искомое вам не нужно, то вы его не получите и если не будете хитрить.
Материальное требует особой просьбы
Саи Баба удовлетворяет не все материальные желания, а только насущные. Именно поэтому вслед за первой книгой была написана другая – чтобы внести ясность, уточнить сложные моменты просьбы о благосостоянии. И еще – чтобы те, кто доверяет Саи Бабе, не разочаровались в нем; а также чтобы к нему впустую не обращались с желаниями, которые заведомо не будут исполнены.
Повторяю: главное попросить у Саи Бабы искренне, попросить о том, что нужно вам и вашим близким, попросить, не нанося вреда ни себе, ни окружающим. Тогда желание исполнится!
Многие люди считают Саи Бабу добрым волшебником, сравнивают его с Дедом Морозом. Обычно думают: «Я попрошу, и он даст, ему же не жалко, он же не от себя отрывает…» С одной стороны, все верно, Саи Бабе ничего не жалко, а возможности его безграничны. И он может дать всем людям то, в чем они нуждаются. Но с другой стороны, нужно понимать и следующее. Саи Баба отвечает за тех, кто к нему обращается. Он знает, что реализация одних желаний принесет человеку пользу, а другие пойдут ему во вред. И потому он дает только то, что пойдет на пользу. А то, что во вред, не дает. Я уже говорил, что этот вред может быть разным. Даже если не предвидится прямых отрицательных последствий, Саи Баба ограждает обращающихся к нему от соблазнов и ложных путей.
Сравнить его отказ исполнять некоторые материальные просьбы можно с такой ситуацией. Ребенок просит у мамы мороженое на 20-градусном морозе. Она его любит, ей хочется сделать ему приятное, но она знает, что, если дать ему мороженое, у него будет ангина. И потому оставляет просьбу неудовлетворенной. Глупенький малыш сердится на маму, кричит, топает ножками, говорит, что она его не любит, что она плохая. Но мама, хоть ей и горько это слышать, из любви к ребенку должна оставаться непреклонной. Перед ней стоит непростой выбор: или отстаивать реальные интересы ребенка, вызывая его неудовольствие, идя на конфликт, или пожертвовать его здоровьем ради того, чтобы вызвать его одобрение. Умная и заботливая мать всегда выберет первое.