«Пастух должен привести лошадь к водопою, но пить лошадь должна сама» (Дистерверг).
«Не так важно, чему учат в школе, а важно, как учат... функция школы не г том, чтобы дать специальный опыт, а г том, чтобы выработать последовательное методическое мышление» (М. Планк).
Не только методическое (подразумевая под этим культуру мышления), но и самое главное - этическое мышление (подразумевая под этим культуру общения и ее первичность го взаимосвязи с культурой мышления). Задача Учителя - привести Ученика в философский сад камней, в сад жизни, обьяснить его и пожить с ним в этом саду, прежде чем оставить его там одного. Познакомить его с психопатическим кругом, с превращением его в крут Любви, показатъ ему аналоги психопатического круга и круга Любви в познании. Раскрыть для него смысл левопопушарной и правополушарной тактик и стратегий познания. Поставить перед ним некоторые важнейшие вопросы, показать некоторые пути поиска ответов и научить находить их самому, помочь прожить некоторые из ответов, накопленных человечеством - гот что значит подготовить его к жизни, а значит, и к профессии, ибо жизнь царе профессии. Доопределиться в профессии будет легче, чем в жизни.
И еще много задач у Учителя, о которых не всегда догадывается ученик. Начиная оценивать не задание учителя, а его самого и его путь, ученик перестает быть учеником и как бы требует доказательства, забывая о простейшей истине: «Учащиеся всегда должны знать, что любое новое знание приобретается без доказательств». (К.И. Вальков)*
Учитель должен постараться помочь ученику прожить именно эту истину, позволяющую гордому рассудку найти в ней рассудочные основания и основания для веры (или хотя бы доверия!), прожить и стариться с тем, что у любого человека налицо как минимум две модели мира, как считает современная психология (Граневская), левополушарная (дискретная) и правопопушарная Непрерывная). Никто не должен настаивать на истинности той или другой КМ, на отсутствии их соотношения в третьей модели мира. Никто из желаюших иметь целостную КМ не настаивает на истинности своей системы видения (описания) мира, а пытается понять свои постулаты, понять, во что верят его полушария.. Левое полушарие, как правило, верит в доказуемость и выводимость всего нового. Правое полушарие, наоборот, считает, что все новое приходит к нам как открытие, системно-обусловленное и логически не выводимое. Развивается и растождествляется только не абсолютизирующая себя открытая система, смело впускающая в себя новые факты и состояния, порождая тем самым изменения своих картин игра, присоединения к иным картинам мира и присвоения их себе.
Дополнительные образы сущности Учителя возникают три встрече с пословицами о нем, на пересечении высказываний известных личностей.
Я когда-то думал, что собираю в своей памяти коллекцию характеров, рассказов о людях. И только сейчас понял, что это собирательный образ Учителя, ибо все люди - мои Учителя. Поэтому я так долго не мог написать сказ об Учителе, чувствуя, что этот сказ для меня длиною в мою жизнь, где скачала моими учителями были родители, а потом моим Богом стала первая Моя Учительница, Нина Петровна, подарившая мне себя вместе со своим букварем. Нина Петровна, отзовитесь!
Я когда-то думал, что собираю коллекцию, а оказалось, я копил благодарность! Благодарность к родителям, учителям. Богу.
Надо «помнить о Боге, как о Высшем Учителе для каждого из нас» (7, 34). Осознанное преклонение перед Высшим Учителем - вот что отличает Человека от профессионала.
См слово «Книга».
ХАОС
Из современной теории Хаоса: любой надвигающейся неприятности можно избежать, если идти навстречу ей с распростертыми обьятиями.
Если Вы запутались в своих проблемах, совершите что-нибудь невероятное, например, съездите к морю и соберите там семь камешков (Как это сделал автор этой теории, когда возникли тупиковые финансовые затруднения в его фирме).*
Нет человека без сердца, ни животного, ни растения, ни даже камня. Значит, бессердечие уже не в мире проявленного, но в хаосе (Н. Рерих, 14,41).
ЦЕЛОЕ
«Чтобы интеллектуально погнать целое, его необходимо разделить, а затем рассмотреть соотношение, взаимосвязь и взаимодействие частей в целом.
Поступим и мы аналогичным образом - разделим наш мир на некоторое число частей.
Если разбить мир натри составляющие, как, например, сделано в учении Агни-Йога (Материальный, тонкий, огненный мир), то получим соответствующее понимание мира. Это равносильно тому, что разбить белый цветка три цвета - красный, зеленый и синий.
Если разбить мир на 5, 7 или 9 частей и изучить взаимосвязь частей, то получим иное понимание мира. Но чем детальнее дифференциация, тем богаче понимание.
В данном случае мы решили разбить мир на 12 составляющих частей, что созвучно духу нашей эпохи (12 месяцев в году, 12 звуков в нотной октаве, 12 основных китайских каналов в акупунктуре и так далее) и соответствует двенадцати психофизическим качествам (уровням бытийности) современного человека. Конечно, можно разбить целое на 1701 часть, как это делал «Звонарь московский» А. Цветаевой (он слышал в октаве 1701 звук). Но такая утонченная дифференциация - дело будущего.
Учитывая основной закон существования - наличие противоположностей (белое - черное, свет - тьма и др.) - добавляем мир противодействия (13-й мир).
Итак, каша Вселенная состоит из 13-ти миров, где каждый мир имеет свои физические характеристики и свое собственное состояние материи.
Все 13 миров пронизаны тончайшей субстанцией, которая имеет различные названия. В философии - Абсолют, в древней Веданте - Ади-Ишвара и так далее. Абсолют, в отличие от миров, имеет бесконечное число измерений пространства и времени. Прошлое, настоящее и будущее в Абсолюте - едино, времени нет, а материя бесконечно тонка. За Абсолютом существуют, кроме нашей, и другие Вселенные, где число измерений пространства больше семи*.
«Ничто не вечно, люди. Будьте справедливы, внимательны и старательны. Все, что составлено из частей, распадется. Мужественно стремитесь достичь совершенства.
Таковы были последние слова Будды Гаутамы». *
Не теряйте свою целостность при жизни!
Не проходите мимо собственных системных моделей мира, без которых невозможно участвовать в сотворчестве с природой, невозможно противостоять распаду мира на части. Мы, оказывается, участвуем и в этом процессе, попустительствуя ему тем, что не предполагаем зависимости его от нас, то есть только вкушаем запретные плоды, как Адам в Эдемском саду, не беря на себя ответственность за соучастие.
ЦЕЛЬ
Приглашаем вас войти еще Е ОДИН философский сад высказываний людей о цели и целях.
«Жизнь вообще, и на Земле в частности, - особый тип бытия: целеподчиненное, целеустремленное Бытие...
Жизнь начинается не в прошлом, как думают все, а в Будущем, которое и есть ее Цель...»*.
«Будда Гаутама учил. что источником и первопричиной всех бедствий человечества и главным угнетателем его являются ограниченность и невежество. Невежество есть величайшее зло: оно заставляет человека ценить то, что недостойно быть ценимым, и страдать там, где не должно быть страданий. Погрязший в невежестве не понимает, зачем он пришел в этот мир, проводит жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что действительно ценно, - знанием тайны человеческого бытия».*