Свободное от работы время я продолжал проводить в библиотеках. Но читал теперь не медицинские труды, а только духовную литературу. Наибольшее впечатление, помню, тогда произвели Добротолюбие [22,30], Бхагавадгита, Дао-Дэ-Цзин [20] и книги Школы Г. И. Гурджиева [62 и др.].
Ощущая свою принадлежность к православной церкви, мы очень строго соблюдали все её посты. При этом мы, конечно, понимали, что пост был задуман и должен исполняться не только как ограничение в животной пище, но, прежде всего, как духовное труждение, превышающее обычный уровень.
А тот Великий Пост, о котором хочу рассказать, был для меня особо аскетическим.
Мне тогда на работе приходилось почти целыми днями долбить ломом и перекидывать лопатой смёрзшуюся землю. А Бог, тем не менее, советовал всё большие и большие ограничения в диете: я ел через 1–2 дня, и то почти одну сырую траву с рынка.
Делал всё это я не с унынием и не ради каких-то личных достижений, а посвящал пост Памяти страдавшего ради нас Иисуса.
По окончании поста, на Пасху, мы собрались у меня дома. Перед праздничной трапезой прочитали приведённую выше молитву — и вдруг все ощутили присутствие в комнате Иисуса.
Он поблагодарил нас за пост и, обратившись ко мне, сказал, что мне предстоит в будущем создать духовную Школу, а все её адепты должны будут навсегда отказаться от употребления всего спиртного. Затем Он сказал:
— Ну, теперь — ешьте!
И покинул нас, переполненных счастьем такого близкого общения с Ним!
… Я выполнил эти Его заветы. В том числе, всех, кто шли за мной, работая по методикам созданной Школы, я предупреждал о недопустимости употребления алкоголя в любой форме. Но несколько человек решались проверить: например, неужели же что-то может случиться от бокала шампанского на Новый год?… И они надолго попадали в больницы с симптомами непонятного заболевания, похожего на острое инфекционное…
… Через некоторое время в администрацию ботанического сада из КГБ поступили сведения о том, что у них работает “известный сектант”. Вскоре об этом узнали все сотрудники. Стали приходить, как на экскурсии, смотреть на “известного сектанта”. Я понял, что пора “сваливать” по-хорошему. Уволился.
Нанялся кочегаром в сельской местности. Впервые теперь у меня была своя келья — маленькая комнатушка в кочегарке. Кочегарил, читал книги, колол дрова… — блаженство!
… Но однажды у меня заболел сустав на ноге. Да так сильно, что пришлось залечь в постель.
— В чём дело, Господи?
— Кайся!
Я в очередной раз проанализировал всё, что мог вспомнить о проступках этой жизни. Но облегчения не наступало.
— Господи! В чём же дело?
— Ты не покаял грехи прошлой жизни.
Так я настроился на анализ прошлого воплощения, и Он показал то, о чём я уже говорил в начале книги.
Затем Он раскрыл передо мной “перспективу”. По “закону кармы” мне за те выстрелы полагалось в этой жизни следующее: за выстрел в ногу — то, что я уже имел в это время, за выстрел в грудь — ножевое ранение в грудь от хулиганов — как раз в том месте, где я уже в то время работал.
Я поблагодарил Господа, и нога очень быстро выздоровела.
… Сейчас каждый может прикинуть, что бы он стал делать, располагая такой информацией…
… А я привык не отступать перед трудностями. И очень хотелось как можно скорей избавиться от всего груза прошлого, который мешал идти вперёд, к Богу.
Я надел одежду похуже, которую не жаль было порезать и испачкать кровью, положил в карман пакетик мумиё — лечиться им в больнице — и пошёл искать тех хулиганов.
Подхожу к одной группе алкашей — нет, не нападают, к другой — снова нет, к третьей, к четвёртой — нет и нет!
— Да что же это такое, Господи?!
— Всё хорошо, расслабься! Ты нашёл правильное решение — и Я засчитываю тебе твою ментальную проработку как исполнение твоей кармы. Ты от тех грехов свободен. Иди в свою кочегарку!
… Та кочегарка принадлежала общежитию музыкального училища. Ко мне подходили студенты училища, задавали разные вопросы. Я отвечал на многие из них с религиозных позиций. Об этом узнали в администрации. Начался переполох!
Как раз в это время лопнула труба. Меня уволили “в связи с досрочным окончанием отопительного сезона”. Трубу заменили — и взяли на работу нового кочегара…
Так Бог, меняя учебные ситуации, обогащал меня опытом общения с множеством очень разных людей…
* * *
Вскоре после этого мы с Галиной Вавер работали в лесничестве с алкашами и “химиками”. Потом — сборщиками лекарственных растений при аптеке, затем — в детских яслях.
… Эзотерическая работа в нашей группе в то время концентрировалась вокруг поиска методов развития чакр. Продолжали также исцелять больных. Во время сеансов из больных стали выходить бесы. Их можно было наблюдать ясновидением как тёмные подвижные энергии. Исцеляемые воспринимали момент выхода, например, так: “Как будто пузырь лопнул — и стало легко!”