ОДИН УПУЩЕННЫЙ ФАКТ МОЖЕТ ИМЕТЬ БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ"
Мистер Смит допускается на дорогу. Когда мы поймем, что любая из сторон (при первом же выстреле) обычно может представить свою точку зрения так, чтобы убедить нас, мы поймем, как важно научиться приостанавливать свои суждения, уточняя свои словесные карты словами "насколько мне известно". Мы не должны слушать и думать только об одной стороне. Мы должны попытаться понять обе стороны, или три стороны, или дюжину сторон, если проблема настолько сложна. Библия наставляет нас: "Исследуйте все; держитесь того, что хорошо" (I Фес. 5:21). Но как только мы приняли определенную точку зрения, нам трудно непредвзято отнестись к другому образу мыслей или действий. "Ибо в то, что человек предпочел бы считать правдой, — говорил Фрэнсис Бэкон, — он охотнее верит". Маленькие дети не могут бороться так же хорошо, как взрослые. Новая, детская идея, пришедшая в нашу голову, не может конкурировать со старыми, взрослыми, которые мы воплощали в жизнь всю свою жизнь. Мы должны позволить новым идеям приходить, расти и созревать. Часто приходится пытаться понять новые идеи в течение нескольких дней, недель или даже лет. Когда мы почувствуем, что сделали все возможное, чтобы понять новую точку зрения, мы должны высвободить наши старые идеи и устроить настоящую королевскую битву. Новые идеи вырастут и созреют, и тогда они не будут нуждаться в защите. Чтобы понять идеи, которые отличаются от тех, что мы имеем сейчас, мы должны выработать свой взгляд на них. Если мы будем спорить с каждой мелочью, когда впервые ее услышим, мы не сможем увидеть всю картину. Если бы армия маршировала через узкие ворота, человек за человеком, ее было бы легко победить. То же самое относится и к пониманию новой точки зрения.
Мы должны выслушать обе стороны, прежде чем принимать решение.
Все, что мы отбрасываем от деталей, одну за другой, мы не даем им шанса в целом. Мы должны позволить им выйти наружу, выстроиться в ряд, обрести свою наибольшую силу, а затем противопоставить им всю силу, которая есть в нашей нынешней точке зрения. И те идеи, которые остаются после столкновения мнений, — это те, которые нам нужны. Это те "истины", которые победили. "Полезно тереть и полировать свои умы о чужие", — говорил Монтень. Насколько я знаю, этот инструмент помогает нам открыть свой разум, чтобы у нас было настоящее столкновение мнений, а не просто неравный, несправедливый фарс. Гордитесь открытостью ума Закрытый ум — это не ум, а машина. Он автоматически выдает то, что в нем уже заложено. Открытому уму нужна истина, которая рождается из столкновения мнений; закрытый ум заинтересован лишь в том, чтобы продолжать верить в то, во что он верит сейчас. По словам Джона Дьюи, непредвзятость "можно определить как свободу от предрассудков, предвзятости и других привычек, которые закрывают разум и делают его нежелательным для рассмотрения новых проблем и новых идей". Но это нечто более активное и позитивное, чем можно предположить из этих слов. Это совсем другое, чем пустое мышление. Хотя это гостеприимство к новым темам, фактам, идеям, вопросам, это не то гостеприимство, о котором говорит вывешенная табличка: "Заходите, здесь никого нет". Оно включает в себя активное стремление к обсуждению, причем не с одной, а с нескольких сторон; внимательное отношение к фактам, из какого бы источника они ни исходили; полное внимание к альтернативным возможностям
52 Шесть инструментов мышления; признать возможность ошибки даже в самых дорогих для нас убеждениях". "Единственные люди, которые не совершают ошибок, — сказал Г. Л. Уэйланд, — это мертвецы. На прошлой неделе я видел человека, который не совершил ни одной ошибки за четыре тысячи лет. Он был мумией в египетском отделе Британского музея". Мы должны стараться, чтобы люди чувствовали, что их приглашают указывать на факты, которые помогут нам совершенствовать наши вербальные карты. Мы должны дать понять, что не воспринимаем критику или предложение как пощечину своему эго. Мы не претендуем на то, что знаем ВСЕ о ЛЮБОМ предмете. "Человек, — говорил Поуп, — никогда не должен стыдиться признать, что он был не прав, а это значит сказать другими словами, что сегодня он мудрее, чем был вчера". Подведем итоги Поскольку наши карты не полны, мы не имеем права замыкаться в себе по какому-либо вопросу. Мы должны молча добавлять "насколько я знаю" ко всему, что мы говорим, потому что мы никогда не знаем, когда появятся новые факты, которые позволят нам дополнить наши словесные карты. Мы должны помнить, что "абсолютная уверенность — это привилегия необразованных умов и фанатиков". Для научных людей это недостижимый идеал".