Если вам трудно сразу «выбросить все из головы», задайтесь вопросом: «Предположим, я стану значительно более расслабленным и счастливым. Как это будет противоречить моему собственному имиджу? Как это изменит тот тип личности, которым я хочу быть?»
Крепость несчастья. Большинство жизненных сценариев включают в себя такой сценарий, как «Деревянная нога». Люди сосредоточиваются на каком-то реальном или придуманном личном недостатке и используют его как оправдание тому, что даже не попытались что-то сделать: «Не просите меня сделать это, ведь у меня "деревянная нога"». Если нас пугает интимная связь, то мы можем держаться на безопасном расстоянии, говоря, что нам не по себе. Соответственно, депрессия как бы защищает человека от риска высоких достижений. Человек в состоянии депрессии обычно говорит: «Я чувствую себя слишком изможденным, чтобы отправляться сегодня вечером на поиски новых друзей». Наши чувства могут также защитить нас от непривычного ощущения успеха, продуктивной деятельности или счастья. Мы привыкаем к определенной степени удовлетворения. Когда мы «выбрасываем из головы» все ненужное и выходим за свои привычные рамки, наша психика норовит вернуть нас обратно.
БЕСПОКОЙСТВО ЗАЩИЩАЕТ ОТ БЕДЫ
Для удивительно большого количества людей ощущение абсолютного здоровья и благополучия представляется угрожающим и пугающим. Они начинают думать: «Все идет слишком гладко. Что-нибудь плохое обязательно должно случиться». Бессознательно эти люди полагают, что ожидание беды предохранит их от негативных событий. Они не слишком-то верят в релаксацию, в полноту наслаждения, никогда до конца не уверены в себе. Их гордыня предшествует падению, а лучше было бы сказать, она всегда стоит на страже. Некоторые особенно выраженные типы беспокойных людей воображают, что они всю Вселенную держат в кулаке силой своего собственного беспокойства.
Часто страх полного наслаждения передается нам от родителей. Одного мужчину часто предупреждали в детстве: «Много будешь смеяться утром, вечером станешь плакать». Родители говорят детям: «Не обольщайтесь, а то потом горько разочаруетесь». (Такое убеждение ведет к разочарованию, а не к надежде.) Это создает почву для появления следующей идеи:
«Все происходит легче, если делается с напряжением».
В какой-то момент вашей жизни счастье покидает вас, и вы попадаете в беду. Однако обычно бывает, что счастье сменяется еще большим счастьем, или наступает нейтральное состояние, или появляются легкие неприятно-
сти. Конечно, если вам в покере выпадает вдруг четыре туза, то следующий круг может показаться просто крахом. Хотя наслаждение от четырех тузов никак не связано с парой восьмерок в следующем круге.
СРЕДСТВА, ПРЕДОХРАНЯЮЩИЕ ОТ ОЩУЩЕНИЯ ВИНЫ
Некоторые люди настолько опасаются критики, что предпочитают выглядеть несчастными, лишь бы не слышать отрицательных отзывов. Если они надели на себя личину вины, то и другие могут сказать: «Это очень благородный человек, он жестоко страдает от совершенной малозначительной ошибки». В результате самокритика блокирует критику других; вина порождает большую вину. Мы учимся подобному поведению с детства. Взрослые вряд ли бросят книжку в непослушного ребенка, который уже чувствует угрызения совести.
Еще одним средством, предохраняющим от чувства вины, является праведное возмущение. Интенсивно критикуя чьи-то действия, мы привыкаем чувствовать себя умными, высоконравственными и всегда правыми. Нет нужды обращать внимание на собственные недостатки, когда столько порока вокруг. Это может поддерживать нас в состоянии яростного возбуждения, заставляя метать громы и молнии в адрес «глухих» водителей, жадных предпринимателей и продажных политиков. Но что для нас лучше — чувствовать себя «правыми» или счастливыми?
ВЕЧЕР ЖАЛОСТИ К СЕБЕ
Жалость к себе практически универсальна. Так легко поверить, что твоя жизнь тяжелее, чем у других. В целом жалость к себе — это акт, представления, игра, такая героическая, драматичная и печальная.
Люди, играющие подобным образом в несчастья, чаще всего отрицают наличие игры. Они могут возразить: «Как бы это я смог так притвориться или так сыграть?», «Я страдаю молча». Но на самом деле нет ничего более оглушительного, чем страдание в тишине. И если страдалец всего лишь играет свою роль, кто же тогда главный зритель, наблюдающий за этим представлением? Очевидно, он сам. Если вы разыгрываете представление бедного мученика, то одна ваша часть играет, а вторая сидит в зале и утирает глаза платочком.
Мученики часто изводят себя попыткой совершить действия, которые невозможны. «Если бы я достал золотую звездочку, это принесло бы мне большой успех, — думают они. — А потом я бы уж точно достал серебряную, и не очень-то даже напрягаясь».