Вторая составляющая ЯСС состоит из вопроса: «А способен ли я?» Представим, что я не уверен в том, что справлюсь с данным делом. Если я начну напрягаться, я создам умственную ситуацию «недостаточной способности». И тогда у ме-
ня вообще не будет возможности почувствовать себя способным.
Борьба за любовь и способность — это почти физический процесс. Люди пытаются стать совершенными немедленно, не проходя ни через какие промежуточные этапы. Это напоминает попытку выскользнуть из собственной кожи.
Если поразмышлять о подобных устремлениях, то можно заметить, какие огромные усилия мы предпринимаем, чтобы стать тем. чем на самом деле не являемся. Мы постоянно боремся, чтобы услышать то, что слышать невозможно, увидеть то, что вне поля зрения, понять неизвестное, достигнуть эмоций малодостижимых, избежать эмоций реально присутствующих, не делать того, что уже сделано, и немедленно закончить то, что еще существует только в проекте. Мы чувствуем, как напрягаемся, чтобы осуществить все наши мечты и желания.
Когда мы хотим чего-нибудь и следуем намеченным курсом, то вполне реально достигаем поставленной цели. Но когда желание перемешано с напряжением, в результате мы сталкиваемся с отсутствием желаемого. Это делает удовлетворение абсолютно недостижимым. Напротив, освобождение от желания чего-то недостижимого делает удовлетворение вполне реальным.
«РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬ» САМОКРИТИКИ
Детские впечатления могут привести нас к мысли, что мы недостойны любви и не заслуживаем внимания. Эти установки отражаются в ав-томатически срабатывающей схеме «негативной ленты». Они снова и снова «проигрываются» в нашем сознании, словно лента магнитофона при нажатии нужной клавиши.
«Негативные ленты» становятся особенно значимыми, когда мы совершаем ошибки. Когда вы заметили ошибку, попробуйте применить следующий прием:
Переоценившие ошибок
Вначале «выбросьте из головы». Затем в течение тридцати секунд медленно и глубоко дышите или используйте иной способ «выбрасывания из головы». Только после этого задайте себе вопрос: «Эта ошибка часть заданной схемы или она чрезвычайно редкая для меня?» После этого постарайтесь снова «выбросить все из головы».
Если ошибка является частью заданной схемы, то, возможно, вы захотите изменить саму схему. Ваша готовность идти на позитивные изменения облегчит процесс самоизвинения. С другой стороны, если вы делаете ошибку, чрезвычайно редкую для вас, стоит ли вообще об этом беспокоиться? Мало вероятно, что она повторится. Поэтому приведите себя в порядок и бросьте думать об этом.
Однажды, когда я собрался в местный колледж, чтобы провести там семинар, по дороге я вспомнил, что забыл карандаши. Возвращаясь обратно домой, я спросил себя: «Часто ли я забываю необходимые мне предметы на семинары?» Пять
или шесть лет назад ответ был бы утвердительным, но с тех пор прошло уже много времени, как я перестал что-либо забывать. Конечно, мне это было неприятно, но по крайней мере я осознавал, что такое поведение нетипично для меня.
СОВЕРШЕНСТВО —-МАЛЕНЬКИЙ ЗОЛОТОЙ МОЛОТОЧЕК
Наше сознание можно сравнить с детектором лжи. Мы сразу же замечаем, когда что-либо не соответствует нашему восприятию действительности, особенно если это каким-то образом связано с нашим «эго». Привлекательные мужчины и женщины признаются, что они уродливы, а крохотное пятнышко на собственном носу может показаться нам чуть ли не проказой.
Есть один способ избавиться от стремления к абсолютному совершенству. Нужно сделать пять ошибок в течение одной недели. Вы можете просто пустить дела на самотек или создать заведомо ложные условия. Намеренно пойдите другой дорогой и опоздайте на десять минут на запланированное ранее свидание. Съешьте омлет с чесноком на завтрак. Неправильно поставьте ударение в слове или сделайте грамматическую ошибку и не извиняйтесь за нее. Наберите чужой номер телефона и попросите позвать Зика. Затем переспросите: «Вы уверены, что Зика нет дома? А как насчет Джерти?»
В ситуациях, когда невозможно сделать так, как хотелось бы, люди, стремящиеся к совершенству, приходят в отчаяние. Это случается с роди-
телями, когда им приходится работать целыми днями и не остается времени на воспитание детей. Те же чувства испытывают школьные учителя. Как признался мне один из них: «Дети прекрасно занимались бы в группах по восемь человек, но ведь их тридцать два. Мне приходится постоянно напоминать себе, что эта задача абсолютно неразрешима, во всяком случае так, как хотелось бы мне».
Некоторые сторонники совершенства боятся прекратить критиковать себя. Они привыкли к состоянию постоянного напряжения, связанного с самобичеванием, и полагают, что все пойдет не так, если они вдруг перестанут втаптывать себя в грязь. Такие люди подобны лошади, которая привыкла к кнуту и не реагирует на ласку. Но даже из такой ситуации есть выход. И люди, и животные способны научиться исправлять ошибки при помощи доброго и уважительного слова.