Выбрать главу

Уже тогда военным чиновникам, и не только им, надо было сделать из случившегося выводы. Например, направлять призывников из кавказских республик в разные гарнизоны. Но тогда, как и теперь, слово «национализм» по отношению к нерусским представителям произносить боялись. ЧП в спортивной роте посчитали случайностью. Изменения в правила призыва солдат никто вносить не собирался и не собирается.

Но дух непримиримости, к сожалению, у представителей некоторых кавказских народностей не угас с годами. Пример тому — побоище, которое произошло в одной из частей, расположенной в Подмосковье.

Вот что рассказал о случившемся очевидец. «За день до этой драки были мелкие столкновения дагестанцев и русских разведчиков-срочников в местном клубе. Затем те и другие «забили стрелку» на следующий день на плацу в 8 вечера. Но «даги» повели себя нечестно: они напали огромной толпой на шестерых разведчиков еще днем. И понеслось. Разведчики заметили, что «наших бьют», — кто успел, тот выбежал на помощь. Тем не менее «дагов» было больше, и они, конечно, замесили наших ребят. Затем на плац выехал командир бригады и пустил очередь из «калаша». Все и закончилось. Итог: 10 человек в больницу, нескольких дагестанцев отправили на гауптвахту. Затем в течение недели-двух и русских, и кавказцев гоняли на марш-броски. Сейчас в Кантемировской дивизии (по нынешним правилам она преобразована в две бригады) собираются организовать отдельную роту ребят со спортивными разрядами, которые будут хоть как-то контролировать горячих южан».

Вот и все выводы, что были сделаны из этого ЧП. Впрочем, не случайно. О произошедшем в Кантемировской бригаде категорически запрещено под страхом наказания рассказывать кому-либо. Словом, по мнению начальства, случай единичный, нетипичный. А ведь подобных «нетипичных» случаев в последнее время было множество.

Вот лишь некоторые примеры межэтнических конфликтов, которые стали известны благодаря средствам массовой информации.

В одну из воинских частей привезли 70 солдат. Почти все дагестанцы. А в этой части уже проходили службу около ста призывников с Северного Кавказа. Объединение земляков произошло быстро, и они начали наводить в части свои порядки: отнимали у других солдат личные вещи, всячески унижали и избивали их.

На жалобы командир части не реагировал. Русские военнослужащие избрали формой протеста побег из части. Правда, перед этим написали командиру, почему они покинули часть. В конечном итоге беглецов вернули. Никаких разборок не было, просто дагестанцев перевели в другую часть.

Бесспорно, уже этот первый факт межнациональных конфликтов должен был заставить задуматься военное руководство. Но наверху, видимо, посчитали произошедшее случайностью. Никаких выводов не было сделано.

Вал же подобных конфликтов продолжал нарастать. Известно, как призывники из Дагестана заставили 15 своих сослуживцев лечь на землю так, чтобы из их тел получилось слово KAVKAZ. В августе 2010 года СМИ опубликовали видео, снятое на мобильный телефон. В 4-й танковой бригаде Московского военного округа произошла драка, спровоцированная военнослужащими из Дагестана. Они пытались избить русских солдат-разведчиков. Но им успели прийти на помощь коллеги. В драке участвовало около 20 человек.

И наконец, события в Пермском крае. На дислоцированной неподалеку от аэропорта Большое Савино военной авиабазе солдаты, призванные из северокавказских регионов, отказались повиноваться командованию. Надо сказать, что из 500 военнослужащих этой части 120 солдат и сержантов — выходцы из республик Северного Кавказа. Командиру пришлось применить против них силу.

В Министерстве обороны, как обычно, о межнациональных конфликтах говорить не хотят. Командир воинской части полковник Дмитрий Кузнецов так прокомментировал произошедшее: «Формируя нечто вроде боевых микроколлективов в условиях воинской части, дагестанцы поставили на поток дело вымогательства и трудового принуждения, что стало причиной возбуждения 14 уголовных дел. И это только с начала 2010 года».

Понимая, что офицерам авиабазы не совладать с нарушителями, полковник Кузнецов обратился за помощью к советнику муфтия Пермского края Халиму Шарафееву. Вот что сказал советник муфтия, ознакомившись с обстановкой в части: «Эти молодые люди, на мой взгляд, вышли из-под контроля командования. Не признающие никакой власти над собой бузотеры позволяют себе обирать других солдат, периодически побивают молодняк и так далее. И некоторые свои поступки, будь то отказ от работы или невыполнение приказов командования, они мотивируют принадлежностью к исламу. И не задумываются, как сильно «подмачивают» образ мусульманина в глазах общественности. Офицеры же, не зная, что можно делать мусульманину, а что религия запрещает, часто идут на поводу у своих подчиненных».

Председатель Совета родителей военнослужащих Пермского края Александра Вракина побывала на авиабазе и досконально ознакомилась с тем, что там произошло.

— Александра Михайловна, был в ваших краях бунт на религиозной почве?

— Какой бунт? Просто часть, известную в городе как авиабаза «Сокол», возглавил принципиальный офицер. Дмитрий Павлович Кузнецов не покрывает казарменных хулиганов, а передает их военным прокурорам независимо от национальности. Уголовных дел в этом году там действительно много, и среди подозреваемых много выходцев с Северного Кавказа. Поэтому командир авиабазы решил призвать в помощники нашего муфтия.

— Кавказцы пытались устанавливать в казармах свои порядки?

— В части много дагестанцев и кабардинцев. У них собственные законы и обычаи. Мужчины по этим обычаям не должны брать в руки тряпку и мыть полы. Это считается унизительным. Но поскольку уборкой кто-то все же должен заниматься, тряпку пытаются всучить другим. Чаще всего русским.

— А они, выходит, не мужчины?

— Мужчины. Но разобщенные и безропотные. Солдаты с Кавказа горой друг за друга. А наши ребята разобщены, вот и получают поодиночке. Но я считаю, что на «Соколе» еще ничего. Недавно пришлось съездить в 21-й военный городок под Екатеринбургом. Там бьют так бьют.

Выясняется, что у казарменной преступности есть-таки национальность, хотя этот факт долгое время пытались отрицать как в армейских верхах, так и в правоохранительных органах. Увы, но факт: такое отрицание этнической преступности направлено, как видно из примеров, против славян.

Почему произошла драка в Алейской дивизии Сибирского военного округа? Разные источники по-разному преподносят начало побоища и число людей, в нем участвовавших. Но если все эти источники сопоставить и попытаться извлечь из них истину, то она выглядит следующим образом.

Вот что рассказывает один из очевидцев:

— Трое дагестанцев подошли к русскому и начали вербовать его в свои ряды. Убеждали подчиняться не русским офицерам, а дагестанцам. Солдат отказался. Тогда дагестанцы начали его пинать. Все это происходило на лестничной площадке в казарме. На звуки драки выскочили другие солдаты. Русские кинулись на подмогу своим, дагестанцы — своим. Драка постепенно перекочевала на плац. Несколько дагестанцев тут же обзвонили по мобильным телефонам всех своих сослуживцев. Они пришли с палками и цепями.

В итоге с обеих сторон есть пострадавшие. Двух дагестанцев, как зачинщиков драки, арестовали. Кстати, они оба уже находились под следствием из-за конфликта, который произошел в этой же части.

Одно из уголовных дел было возбуждено на сына председателя Комитета солдатских матерей города Дербента Замиры Косимовой. Естественно, этот комитет сразу же выступил в защиту своих. По данным комитета, в Алтайской мотострелковой дивизии были избиты 44 новобранца из Дагестана. Всего в драке якобы участвовало 200 человек. После этого инцидента около 50 военнослужащих из Дагестана объявили голодовку, требуя перевода в другую часть. Спустя четыре дня все дагестанские призывники были распределены по другим частям.

На это заявление комитета не мог не отреагировать штаб Сибирского военного округа. Его представители сообщили, что «ряд подобных оценок, в основе которых лежат негативные межнациональные мотивы, сознательно и надуманно вносятся в СМИ отдельными родственниками военнослужащих, которые совершили дисциплинарные проступки и правонарушения, с целью уклонения от возможного правового наказания».

полную версию книги