Выбрать главу

Эту мысль неоднократно высказывал известный в прошлом психолог Джемс, который для укрепления воли и характера давал следующие советы: «Сохраняй в себе способность к усилию небольшим добровольным ежедневным упражнением. То есть, проявляй аскетизм и героизм в мелочах, не необходимых для тебя, делая каждый день или каждые два дня что-нибудь такое, что ты предпочел бы не делать, чтобы при наступлении настоящей тяжелой нужды ты чувствовал бы себя готовым мужественно выдержать испытание. Такого рода аскетизм есть как бы страхование, которое мы платим за свой дом и имущество. Деньги, тратимые на страховку, не приносят нам никакой пользы и могут никогда ее не принести. Но если произойдет у нас пожар, плата страховки избавит нас от разорения...»

Если человек будет следовать указанным советам, то, по выражению Джемса, «среди всеобщего разрушения он будет выситься, подобно несокрушимой башне, когда более изнеженные люди рассеются как мякина по ветру».

До сих пор мы подчеркивали пользу привычек. По как часто нам приходится слышать о губительных последствиях многих наших привычек? Так, может быть, привычки вовсе не полезны, а вредны? Ответ не может быть однозначным.

Привычки могут быть вредными и полезными. Все зависит от того, как мы сами к ним относимся. Привычки вредны для тех, кто становится их рабом, кто не может освободиться от них. Привычка наносит нам ущерб и в том случае, если мы ограничиваем наше поведение небольшим количеством привычек, за предел которых не можем выйти. Тем самым мы становимся врагами всего нового, превращаемся  в рутинеров.

Если же мы будем рассматривать привычку как средство, освобождающее наш ум и волю для решения более сложных задач, то они окажут нам неоценимую помощь.

О пользе и вреде привычек очень метко сказал К. Д. Ушинский: «Как машины дают человеку возможность, при одинаковом количестве употребленных им усилий, достигать громадных результатов, так привычка дает человеку возможность необозримо обширной психофизической деятельности при одном и том же количестве душевных усилий». Но если человек ищет в привычке не ступени для расширения своей психофизической деятельности, а уклонения от трудностей труда, то ложность этого направления обнаруживается сама собою. Действие повторяющееся становится действительно все легче и легче, но вместе с тем все менее и менее занимает. Жизнь, вращающаяся в привычках, делается рутинною, и деятельность душевная суживается все более и более.

Но давайте задумаемся над тем, как важно и полезно выработать у себя полезные привычки, которые становятся чертами нашего характера К этим привычкам можно отнести дисциплинированность, аккуратность, исполнительность, решительность, настойчивость, выдержку, самостоятельность, активность, принципиальность, общительность, деловитость, трудолюбие и многие другие.

Вы, конечно, согласитесь, что все эти полезные привычки вырабатываются наиболее эффективно в деятельности, путем многократного повторения. Пустые мечты и рассуждения едва ли здесь помогут нам.

Вспомним А. С. Макаренко: «Вообще нужно стремиться к тому, чтобы у детей как можно крепче складывались хорошие привычки, а для этой цели наиболее важным является постоянное упражнение в правильном поступке. Постоянные же рассуждения и разглагольствования о правильном поведении могут испортить какой угодно хороший опыт».

Таким образом, взаимодействуя между собой, воля и полезная привычка помогают нам идти вперед по пути самосовершенствования. «Воля, — пишет философ В. И. Селиванов, — прокладывает новые пути в деятельности личности, привычка закрепляет эти приобретения и создает новые, более благоприятные предпосылки для дальнейшего  развития  воли».

* * *

Кто в молодости не связал себя прочными связями с великим и прекрасным делом или по крайней мере с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянной, как бы весело она не прошла и сколько бы приятных воспоминаний она не оставила!

Д. И. Писарев

Праздность больше всех пороков ослабляет мужество.

Ш. Монтескье

Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую  бездеятельность.

В. Гёте

Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.

Ф. Вольтер

Счастье достается тому,  кто  много трудится.

Леонардо да Винчи

Трудитесь; находите покой в труде, ни в чем другом не найти! Удовольствие пролетит — оно себе; труд оставит след  долгой   радости — он   другим.

Л. И. Менделеев

Как использовать свободное время для развития воли и характера

Американский философ Б. Фуллер писал: «Я прожил 70 лет. Это составляет 600 тыс. часов. Из них 200 тыс. я проспал, 100 тыс. ушло на то, чтобы есть, пить, восстанавливать свое здоровье, 200 тыс. часов я учился и зарабатывал на жизнь. Из оставшихся — 60 тыс. часов я провел и дороге. Остаток — время, которым я мог располагать свободно,— составил всего около 40 тыс. часов, или около полутора  часов  в  день».

Но количество свободного времени — это только одна его характеристика. Другая, более важная характеристика — содержание свободного времени, чем оно заполнено. Как писал  С.  Я.  Маршак:

...Время растяжимо —Оно зависит от того,Какого рода содержимымВы наполняете его.

Важно помнить о том, что свободное время воздействует на личность. То, как и с кем мы проводим свободное время, какие читаем книги, смотрим фильмы, самым глубоким образом влияет на наш интеллект, характер, нравственные качества. Соприкасаясь с талантливыми, добрыми, целеустремленными волевыми людьми, мы как бы перенимаем их энергию, заражаемся их идеями, поступками, подражаем им, становимся похожими на них, И наоборот, бесцельное проведение свободного времени, общение с людьми никчемными, бездеятельными, безвольными, безнравственными оказывает на нас отрицательное воздействие как в плане развития воли и характера, так и в воспитании наших нравственных качеств. «Свободное время, — писал К. Маркс, — превращает того, кто им обладает, в иного субъекта, и в качестве этого иного субъекта он вступает затем в непосредственный процесс производства». 

Свободное время мы можем и должны использовать для самосовершенствования. Человек и в свободное время может направленно формировать свои черты характера. К Маркс писал о свободном времени как о времени «более возвышенной деятельности», времени развития личности. Использовать эту возможность или упустить ее — зависит только от нас самих.

В связи с проблемой свободного времени хочется поделиться воспоминаниями из школьной учительской практики. Как-то в конце четверти на педсовете обсуждали успеваемость учащихся. Когда очередь дошла до Коли Я., мнения учителей разделились. Многие хвалили его (он учился на четыре и пять) и прочили ему даже блестящее будущее, мотивируя свое мнение отличными способностями Коли. Однако учительница истории имела на этот счет свое собственное мнение. И хотя она, как правило, верила в человека, в его лучшие качества, но здесь выразила сомнение в блестящем будущем Коли. На чем основывалось ее мнение? Она лучше других учителей знала, что хорошие отметки Николая — результат его очень хорошей памяти В обоснование своего мнения учительница сказала: «Наличие хорошей памяти у Николая имеет и свою отрицательную сторону. Он совершенно не приучен трудиться. В школе прослушает материал — этим и ограничивается его учеба. Посмотрите, а чем занимается он дома? По хозяйству не помогает, свободное время проводит во дворе, с друзьями, никаких серьезных увлечений. Нет, ничего путного из него не выйдет, если он не займется серьезно самовоспитанием».