Специальным приказом все оркестры частей обязаны 2 раза в неделю играть для солдат.
Большое распространение получили солдатские хоры, участвующие в богослужении, а заодно выступающие и для развлечения господ офицеров в офицерских казино.
Очень большое внимание уделяется спорту, хотя военное министерство и не дает на это ни гроша. Здесь опять много помогают буржуазные общественные организации. Летом во всех частях проводятся состязания по всем видам спорта.
Главным образом практикуются такие спортивные упражнения, которые пригодятся потом на войне. Основная задача спортивных занятий — развить в солдате ловкость и выносливость. Специального времени для спорта не отводится: спортом солдаты занимаются в свободное время.
Солдату прививается мысль, что только штыковой удар решает судьбу боя, и поэтому поощряется штыковой бой. Солдатский журнал «Солдат польский» усиленно пропагандирует «искусство, рукопашного боя», описывая приемы японской борьбы «джиу-джитсу», несколько видоизмененные: как вырвать у противника револьвер, как повалить его на землю, как вырваться у него из рук и т. д.
В кавалерии развит конный спорт. На состязаниях большей частью участвуют офицеры и унтер-офицеры; в сообщениях о состязаниях очень редко попадаются фамилии солдат.
Интересной особенностью спортивных состязаний является то, что награды победителям раздает не командир части, а либо самая красивая женщина города, либо самая маленькая девочка из. офицерской семьи.
Солдатская литература
Для солдат издаются специальные книжки патриотического содержания. Издается несколько солдатских журналов: «Польский солдат», «Великопольский солдат», «Балтийский маяк». Наиболее распространен «Польский солдат», издающийся военным министерством. Выходит он еженедельно и всеми мерами проталкивается в части: рассылается бесплатно, офицерам вменено в обязанность выписывать его для своих частей, среди унтер-офицеров — проводится широкая кампания за подписку. Цена очень низкая — 1 злотый 50 грошей в месяц, а для солдата — 1 злотый (напомним кстати, что солдатское жалованье равно всего 86 грошам в месяц).
Политических вопросов журнал не затрагивает. Главная его цель — помощь военной учебе. И вот из номера в номер ведется описание боевых операций, преимущественно из кампании 1920 г. Описываются мелкие боевые эпизоды, причем усиленно подчеркивается, что «польский солдат всегда и везде наступает, всегда и везде побеждает». Таким образом незаметно солдат привыкает верить в непобедимость польской армии.
Печатается очень много самых разнообразных военных статей. Статьи подкрепляются отдельными таблицами, рисунками на тактические темы. Чрезвычайно наглядно изображается, как надо вести борьбу с танком, с пехотой, с артиллерией, что делать в случае газовой атаки, и т. д. А чтобы солдат не заскучал, ему преподносятся образчики бравого поведения «уланов-молодцов» и «лихих пехотинцев». К примеру:
— Сидят в пивной два солдата. Один и говорит:
— Есть ли на свете что-нибудь лучше одной рюмки водки?
— Есть…
— Что?
— Две рюмки водки.
Или разговор солдата с садовником:
Это все пишут для солдата, а что пишет сам солдат? Искать его подлинных мыслей — пустая трата времени: нет их в журнале. Писать можно только с разрешения командира части и под офицерской цензурой. И вот отдел «из жизни части» заполняется никчемными описаниями празднеств разного рода. Вот для примера типичная заметка о празднике:
— В 7 пех. полку торжественно отпразднован день именин первого маршала Польши Пилсудского. Весь полк со знаменем отправился в костел к обедне. После святой службы был парад, а вечером — торжественное собрание с докладом о жизни Пилсудского.
А вот другая, о культработе:
— В 23 арт. полку был поставлен спектакль для сбора средств на розговены солдатам. Особенно отличилась госпожа майорша Бреннер. Прекрасно играл оркестр, и наши милые солдатики изрядно веселились.
Маршал Пилсудский. (Шарж).
Связь с населением
В польских журналах приходится видеть фотографии полковых обедов в день полковых праздников. На них почему-то чаще всего попадают углы столов, где заседает офицерство вперемежку с пышно-разодетыми дамами, а на заднем фоне — серая «жолнерска вяра» (солдатская братва). Там уже ни одного гражданского пятнышка не увидишь.