Остается одно ― то, что отцы Церкви советовали верующим: трудиться в первую очередь над устроением своей духовной жизни и возрастанием в ней. Именно наша внутренняя жизнь делает нас способными ― в любые времена ― трезво и деятельно противостоять любым проблемам, предвиденным и непредвиденным. Отцы Церкви всегда учили, что, именно исправляя внутренне самих себя, мы лучше всего можем изменить мир вокруг ― не только своими силами, но силой Божьей благодати, дарованной нам по Его милости.
Что может стать главным духовным вызовом для наших детей?
— На этом фоне главная проблема для наших детей ― и с ней уже давно сталкиваются страны Западной Европы, а теперь и страны православной традиции ― это суметь сохранить свою веру, свои ценности и свои нравственные принципы в мире, где о них не знают и предлагают другую веру, другие ценности и другие нравственные принципы. Или в мире агностицизма, где к религии, в том числе к христианству, равнодушны, а то и вовсе враждебны.
Как на этом фоне воспитывать детей? Чему их необходимо научить?
— Детей нужно прежде всего вооружить системой координат в мире хаоса, дать им внутренний компас, который укажет им путь там, где все сбиты с пути.
Надо растить их в вере, с опорой на христианскую нравственность так, чтобы она вросла в них и стала как бы врожденным качеством. Надо учить их понимать мир, в любых обстоятельствах отличать добро от зла, стоять перед трудностями и находить решение проблем в соответствии с христианскими ценностями. Хотелось бы процитировать слова апостола Павла: Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие (Еф 6:13—17). Тот, у кого есть весь этот арсенал, способен победить в любых ситуациях.
Важно, чтобы в среде, где к религии относятся равнодушно или враждебно и где верующего будут поносить, критиковать или высмеивать, юные православные гордились своей идентичностью и понимали, что их вера ― это сокровищница, что вера не принижает, а наоборот, дает им «бонус» по сравнению с теми, кто веры себя лишил. У родителей и Церкви важная роль ― привить детям эту гордость, которая не имеет никакого отношения к гордыне или тщеславию, потому что как христиане мы горды не за себя, а за Христа и за Его победу: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин 16:33)
Дмитрий Бак
Дмитрий Бак, директор Государственного литературного музея Москвы, о том, почему в будущем будет важна традиция
Очень важные для человека новации в ближайшем будущем будут связаны с так называемыми высокими технологиями. Синтезированное, искусственное восприятие мира еще более приблизится к подлинному, особенно после повсеместного распространения возможности прямого ментального доступа в Интернет. Соответственно, человек в быту, в своих привычках все больше будет отдаляться от естественных алгоритмов поведения, от природы.
Человечество подошло к технологическому порогу развития, за которым можно прогнозировать изменения идентичности человека как тварного существа. Человек на протяжении тысячелетий, независимо от того, верующий или атеист, в кого и как он верует, неизбежно ощущал себя существом, созданным по неким неизвестным ему лекалам.
Тайна рождения одушевленного существа была недоступна: мы и сейчас можем лишь повторять, воспроизводить творение-рождение, но не способны его понять и тем более — инициировать самостоятельно. Сейчас такие возможности возникают, геном человека расшифрован, точка схождения технологий и духа — генная инженерия.
Через 20-30 лет вопрос о выживании человечества, который встает уже сейчас, будет звучать гораздо острее: если не в экологической сфере, то в сфере компьютерных технологий, если не в области глобальных военных катаклизмов, то в связи с катаклизмами природными, если не в результате тотальной межрелигиозной розни, то вследствие тотального социального размежевания людей и стран…
И, как всегда бывало в подобные моменты в истории человечества, в очередной раз будет запущен маятник возвращения к традициям. Но какая за это будет заплачена цена, мы не знаем. Как найти баланс между традиционным, в том числе и религиозным, сознанием и новым ощущением человека? Как отвечать на вызовы времени и не впасть в экстремум инноваций и экстремум неуступчивого фундаментализма?
Конечно, у христианина в руках есть путеводная нить: это вера во Христа, присутствие в лоне Церкви, радостное приятие Промысла. Но нельзя не понимать, что жизненные реалии изменятся настолько, что поставят нас перед совершенно новыми вопросами, на которые необходимо будет искать потаенные ответы в церковном предании.
Игорь Ашманов
Интернет-аналитик Игорь Ашманов о вечном конфликте отцов и детей и невозможности точных прогнозов.
Как говорят китайцы, предсказывать очень трудно, в особенности, если это касается будущего.
Если бы мы жили в начале XX века, разве мы могли бы спрогнозировать, что впереди наших детей ждут две мировые войны? Если бы мы 30 лет назад спросили ученых про развитие технологий, разве кто-то смог бы спрогнозировать, что в 2015 году практически у каждого человека будет как минимум одно мобильное устройство, соединенное с мировой сетью, и можно будет с грядки дачного участка позвонить в Париж или Сан-Франциско? Точно так же и сейчас давать какие-то прогнозы мне кажется бессмысленным, потому что предугадать, что будет с нашими детьми через 20-30 лет, невозможно. Тем более, что скорость развития технологий и геополитики значительно выросла. Впрочем, работа «глубокого» футуролога довольно непыльная, потому что большинство из них — люди уже в возрасте, скорее всего, не доживут до 2045 года и не услышат насмешек потомков.
Несколько десятилетий назад в газетах обсуждалось, как увести подростков с улиц, то есть как воспитать ребенка, чтобы улица его не испортила. В самом деле, дворы были полны приблатненных компаний, которые курили, пили пиво, играли в карты и затягивали детей из нормальных семей. Отец рассказывал мне, что в 1950-х в его дворе в Тамбове непрерывно были драки, верховодила шпана, он единственный играл в шахматы и нормально учился, уехал в Москву и поступил на мехмат, а практически все остальные ребята из его двора, с кем он в детстве гонял мяч, попали в тюрьму.
И вот, пожалуйста, компьютер нежданно-негаданно увел детей с улиц. Но взрослые, конечно, снова переживают: технологии затягивают детей в виртуальный мир, дети не вылезают из компьютерных игр или соцсетей, общаются на сленге, мало читают, теряют культуру речи, способность удерживать информацию, связь с реальностью. Безусловно, быстрое развитие технологий радикальным образом изменит наше общество.
Но я бы не драматизировал: ведь планшет сам по себе не может заставить человека сделать моральный выбор, не мешает ему вести духовную жизнь, а это самое главное. Опасно то, что влияет на ум и способность рассуждения, обратной связи: это по-прежнему алкоголь и наркотики, которые сейчас еще более доступны и разнообразны.