Итак, поход в сердце пустыни обернулся провалом. Сатлармы не были готовы к тому, что их там ожидало. Никто не выжил, чтобы прийти и рассказать об этом. Два из трёх гарнизонов были сокрушены, множество воителей было принесено в жертву неведомому существу, обитающему в пустыне, и обычный народ остался без защиты перед чудовищами, которые исходили оттуда. Морок проклятья не позволил лармудам собраться с силами, чтобы дать отпор, не позволил чародеям сосредоточиться, чтобы начать применять свою магию, не позволил лерадам обратить свои мечи и щиты против чёрных рыцарей. Как только они ступили в пределы этой осквернённой зоны, сила хозяина пустыни начала воздействовать на них, и они уже были обречены на поражение.
Но мир ещё не скоро осознал это. Фурук-лармуд Тебентил, который правил из Озентва́лла западной частью этой колонии, был занят продумыванием программы по воспитанию населения. Он хотел возвести монументы Сакраарха, чтобы два раза в день всё население западного Сэкроса собиралось подле этого монумента и возносило мольбы своему всеславному и непревзойдённому протектору всякой святости. Также на его плечи был возложен груз ответственности по принятию решения в отношении Ордена чёрной розы. От Амалиилы пришёл указ, что воители скорби больше не должны служить в Святой Империи. А Тебентилу нужно было, полагаясь на свою праведность, решить, как с ними быть. Лармуд понимал, что самый лучший способ избавиться от них – это лишить жизни, однако его праведность и знание законов Святой Белой Книги не позволяли ему просто убить их. Вот он и пытался отыскивать эти самые способы, как исполнить повеление владычицы, а также не замарать свои руки. Фурук-лерад Обатил проживал в Мано́лге, и ему было доверено управлять всей восточной частью этого государства. И основным его занятием были кутежи и попойки. А, когда у него образовывалось свободное время, он занимался делами политики. Ни первый, ни второй фуруки не знали о том, как прошло вторжение в сердце проклятой пустыни. Каждый занимался своими делами и был увлечён ими настолько, что совсем уж позабыли об этом происшествии. А вспомнили только лишь тогда, когда спустя год из окраин стали приходить извести о нашествии чудовищ. Но к тому времени менять что-то было уже поздно. И пустыня разрослась, и порождения зла укрепились в своей силе.
Часть 2
Рыжие пески, отравленные могучей силой, похоронили под собой Дилинволь, оставив лишь упоминания о существовании этого оплота. Э́зетив, который расположен на севере от Пустыни смерти, тоже пустовал, но пески пока что не достигли его, и оставленная застава была вечным напоминанием о поражении святого воинства. На западе от жутких песков располагался Та́квонд, третий авангард сатлармов, который был призвал сдерживать натиск сил противника. Раньше на него довольно часто нападали эти саткары, закованные в чёрные шипастые латы, но теперь, когда воинства других двух защитных постов были стёрты с лица земли, Таквонд перестал терпеть набеги, ведь могучий некто направил своих тёмных рыцарей в другие места, чтобы они беспрепятственно проникали в города и селения сатлармов и убивали всякого, кому не посчастливится повстречаться с ними.
И, как будто бы всего этого мало, Святая Империя в этом мире подвергалась нападению снутри, так что население городов терзали другие две напасти. Первыми были еретики. Из-за того, что количество лармудов было невелико, так что некому было следить за нравственным состоянием людей, начали появляться те, кто несут не истину о Сакраархе, а скверну о некоем Аббароне. Имя явно саткарское. Эти люди ничем не отличались от остальных. Ими могли быть как простые жители, так и лерады. Своими вкрадчивыми и лестными речами они проводили ересь своего господина Аббарона и внушали другим новый образ жизни, который шёл вразрез с образом жизни в Святой Империи. Они умудрялись склонять на свою сторону даже неосторожных лерадов. Так что количество приверженцев абборонопоклонников постепенно возрастало. К этому их также подталкивала вторая напасть, которая завелась после поражения двух авангардов в Гибельной пустоши – чёрные книги, которые невзначай появлялись в домах людей и могли совращать души неосторожных. Чёрными они назывались не за свой внешний вид, а за своё содержание. В них хранились скверные знания, которые могли дать тому, кто станет их практиковать, власть над потусторонними силами. Эти книги могли быть неприметными и совершенно никак не отличаться от других книг, которые могли хранить у себя жители этого мира. А потому ни у кого не было даже возможности как-то узнать о том, что это чёрная книга, только если не начать её читать. Но люди верили, что достаточно всего лишь начать вчитываться в одну из них, как запретные знания заберутся в голову и начнут изменять мышление так, что человек становится порождением скверны, и это уже никак нельзя будет изменить. Такого нужно лишь предавать суду, а после изолировать от общества.