Проект ЭКОСОС ООН
В 1953 г. по инициативе правительства Индии вопрос о реформе календаря был поставлен в Организации Объединенных Наций. Экономический и Социальный совет ООН в 1954 г. одобрил проект постоянного календаря, в котором исключено скольжение дней недели по числам месяцев и раздробление недель между кварталами. В каждом квартале установлено по 13 нераздробленкых семидневных недель плюс в конце года вместо 31 декабря праздничный день Мира, который исключен из недельного и месячного счета (т. е. без числа, месяца и дня недели). По этому проекту требуется внести изменения в шести месяцах: прибавить в феврале два дня, а в апреле один день и убавить по одному дню в марте, мае, августе и декабре. При этом четыре месяца (первые в кварталах) содержали бы по 31 дню, а восемь месяцев - по 30 дней. Високосный день вместо 29 февраля намечался между 30 июня и 1 июля (без даты) и объявлялся праздничным днем. В результате этих изменений достигалось номинальное постоянство количества рабочих дней (26) во всех месяцах при одном выходном дне в неделю. В действительности же такого постоянства не может быть из-за национальных праздников. -С переходов на два выходных дня в неделю исчезает и это номинальное постоянство. Из всех требуемых по проекту ООН изменений, касающихся шести месяцев, можно признать необходимым только одно - исключение из недельного счета дня 31 декабря. К недостаткам проекта ООН следует отнести фиксирование начала недели в воскресенье. В деловой жизни и в быту чаще всего принято считать воскресенье концом недели, о чем свидетельствует хотя бы известное выражение "уикэнд" (конец недели), относящееся к воскресному отдыху. Этот проект не был принят некоторыми странами, и с 1956 г. дело реформы календаря в ООН не продвинулось. Сила традиций во многих странах мира столь велика, что можно рассчитывать на успех реформы календаря лишь при его ми;Еимальном изменении, но таком, которое устранило бы наиболее неудобные недостатки.
Отношение церкви к реформе календаря
До недавнего времени считалось, что однкм из существенных препятствии в деле реформы календаря в глобальном аспекте является отрицательная позиция церкви. Однако необходимость введения постоянного календаря не могут игнорировать и современные религиозные общины. Так, руководители католической церкви на Втором ватиканском соборе, состоявшемся в 1961-1964 гг., высказались в пользу постоянного календаря, что зафиксировано в решениях собора. Для христианских церквей такое решение связано со стабилизацией дня пасхи. Этот вопрос был поднят еще в начале нашего века. Тогда предлагалось при скользящем календаре ограничить передвижение дня пасхи в пределах семи дней. Стабилизировать же общехристианский праздник пасхи р воскресенье с неизменной датой возможно только при постоянном календаре. Поэтому вместе с заключением о постоянном календаре Второй ватиканский собор принял решение об установлении дня пасхи в какойнибудь определенный воскресный день по григорианскому календарю. Следовательно одно из существенных препятствий в деле реформы календаря в глобальном аспекте отпадает. Наоборот, вместо оппозиции реформе католическая церковь будет содействовать ее проведению, ках необходимому условию стабилизации дня пасхи. Можно предположить, что и другие церкви, как христианские, так и нехристианские последуют примеру Ватикана. Но такой выаод можно сделать только по отношению к минимальному изменению, стабилизирующему календарь. Против других изменений, в особенности против сокращения семидневной недели, ссэ церкви будут в настоящее время возражать, что явствует как из материалов Второго ватиканского собора, т?" и из религиозных канонов, связанных с древней семидневкой.
Глава V
ПРОЕКТ-МИНИМУМ
ПОСТОЯННОГО ВСЕМИРНОГО КАЛЕНДАРЯ
Минимальное изменение
Предлагаемый нами проект требует минимального изменения действующего календаря. День 31 декабря исключается только из недельного (но не месячного), счета. Календарь становится постоянным, а при фиксировании начала недели в понедельник нет раздробления недель между кварталами и годами (см. таблицу, на третьей странице обложки). Только два воскресенья (1 апреля и 1 июля) попадают в следующие кварталы, ко это не имеет существенного значения, так как рабочая часть этих недель не раздроблена. По действующему же календарю при переходе из одного квартала в другой рабочие дни недели оказываются большей частью в разных кварталах и годах. День 31 декабря предлагается считать начальным днем Нового года, перевести его из декабря в январь и наименовать "нулевое января". Последнее необходимо потому, что всякий день должен иметь свою дату. Нулевое января должно быть вненедельным праздничным днем Нового года. Первым же рабочим днем будет понедельник 1 января. День Мира следует установить не заключительным, как было предложено в проекте ЭКОСОС ООН, а начальным, как бы направляющим днем года и совместить его с днем Нового года. Нулевое января должно быть Днем встречи Нового года с веселыми карнавалами, направленными на укрепление мира и дружбы. Перевод одного дня из четвертого квартала в первый приводит к более равномерному распределению числа дней по квартал ам:
I квартал II квартал III квартал IV квартал
Действующий календарь 90 91 92 92 Предлагаемый проект 91 91 92 91
В високосном году день 29 февраля не должен входить в недельный счет: 28 февраля постоянно должно быть средой, а 1 марта - четвергом. Никаких других изменений действующего календаря предлагаемый проект не требует. Рассмотрим и упрощенную модель проекта-минимум. Если ограничиться исключением из недельного счета дня 31 декабря, то этот рабочий день оказался бы между двумя нерабочими - воскресеньем и новогодним днем, что неудобно. Да и накануне новогоднего дня ну" жен нерабочий день, что подтверждает практика пер.с" несения на него ближайшего выходного дня. Фиксировать же во всемирном календаре день 31 декабря как нерабочий в глобальном аспекте невозможно. Упрощенный подход не дает удовлетворительного решения. Календарь с внеиедельным нулевым января и выравниванием числа дней в кварталах имеет достоинства структурные, организационно-хозяйственные, бытовые, а также и социально-психологические (трудовая деятельность в новом году начиналась бы не второго, а первого числа).
Сравнительный анализ
При оценке предлагаемого проекта нужно учесть, что он не вносит перемещения дат: из 365 дней сохраняют свою дату (год, месяц и число) 364 дня, а один день переименован. По проекту же ЭКОСОС ООН из 365 перемещаются 184 даты. Это неудобство (нарушение хронологии, вековых традиций и т. д.) значительнее достижений проекта ЭКОСОС ООН по установлению 26 рабочих дней в каждом месяце (в настоящее время это анахронизм) и 30 календарных дней в феврале. Во всемирном календаре нет ни возможности, ни необходимости уравнивать число рабочих дней в единицах времени. Сопоставляя предлагаемый нами постоянный календарь с вариантами действующего календаря, можно заметить, что он представляет собой вариант 1 (см. табл. 1), в котором 31 декабря исключено из недельного счета и переименовано в 0 января. Как выяснено в гл. III, действующий календарь представляет собой чередование 14 вариантов годичных календарей. Эта непрерывная ненужная смена календарей создает неудобства, усложняет нашу календарную систему и снижает ее организующую эффективность. Необходимо остановить это движение годичных календарей, и сделать это лучше всего на варианте 1 (для високосных годов - la). Такой выбор исключает раздробление недель между кварталами и годами. Остановить же ненужное движение очень просто: исключить из недельного счета один день. Таким образом, вариант 1 действующего календаря превращается в проект постоянного календаря с вненсдельным нулевым января. Как видим, предлагаемый проект не затрагивает ничего существенного в структуре действующего календаря. Постоянство, выравнивание количества дней в кварталах с нераздробленными неделями достигается при минимальном изменении.