Выбрать главу
205 Стала боль невыносимой, нестерпимой пытка стала. Вековечный Вяйнямёйнен от жестоких мук заплакал, заложил коня в упряжку, 210 жеребца запряг в кошевку, хорошо в санях уселся, в расписных расположился.
Резвого ударил вицей, щелкнул плеткою жемчужной[70]. 215 Конь трусит, бежит дорога, сани мчат, пути — все меньше. Встретилась ему деревня, три дороги повстречались.
Вековечный Вяйнямёйнен 220 едет нижнею дорогой, к нижнему подъехал дому, спрашивает за порогом: «Есть ли в доме, кто излечит злую рану от железа, 225 утолит страданья мужа, исцелит мои увечья?»
На полу сидел ребенок, мальчик маленький — у печки. Он на это так ответил: 230 «Нету в доме, кто излечит злую рану от железа, утолит страданья мужа, боль героя обуздает, исцелит твои увечья. 235 Есть такой в соседнем доме, отправляйся в дом соседний».
Вековечный Вяйнямёйнен резвого ударил вицей, снова едет-поспешает. 240 Вот еще чуть-чуть проехал, прокатил дорогой средней, к среднему подъехал дому. Спрашивает за порогом, под окошком вопрошает: 245 «Есть ли в доме, кто излечит злую рану от железа, усмирит жестокий ливень, водопад уймет кровавый?»
Бабка там была у печки, 250 под накидкою — болтунья. Так ответила старуха, лязгнула тремя зубами: «Нету в доме, кто излечит злую рану от железа, 255 кто рожденье крови знает, кто страданья утоляет. Есть такой в соседнем доме, отправляйся в дом соседний!»
Вековечный Вяйнямёйнен 260 резвого ударил вицей, снова едет-поспешает. Вот еще чуть-чуть проехал, прокатил дорогой верхней, к верхнему подъехал дому, 265 спрашивает за порогом, под навесом вопрошает: «Нет ли в доме, кто излечит злую рану от железа, усмирит поток кровавый, 270 излиянье черной крови?»
Там старик сидел на печке, дед седой — под самой крышей. Произнес седоволосый, буркнул с печки бородатый: 275 «Посильнее течь смиряли, помощнее — запирали силою трех слов Господних, знанием вещей начальных устья рек, озер заливы, 280 жерла злобных водопадов, бухты между берегами, меж озерами — проливы».

Песнь девятая

Вяйнямёйнен рассказывает старцу о рождении железа, стихи 1-266. Старец проклинает железо и произносит заговор от кровотечения; кровь прекращает течь, с. 267–418. — Старец отправляет своего сына делать мази, смазывает и перевязывает рану. Вяйнямёйнен излечивается и благодарит Бога за помощь, с. 419–586.

Тут уж старый Вяйнямёйнен из своих саней поднялся, сам поднялся, распрямился, без подмоги, без поддержки. Вот герой в жилище входит, под навес, в избу вступает.
Вот серебряную кружку, золотой кувшин приносят: маловат кувшин огромный, 10 малой доли не вмещает кровотока старца Вяйно, благородного героя.
Буркнул с печки старец дряхлый, проворчал седобородый: 15 «Что за муж ты и откуда, из какого рода будешь? Вытекло семь лодок крови, восемь вылилось ушатов из твоей ноги, бедняга, 20 на пол горницы просторной. Помню все слова заклятья, не могу начала вспомнить, как железо зародилось, ржа дрянная появилась!» 25 Вековечный Вяйнямёйнен так промолвил, так ответил: «Знаю сам, как сталь возникла, как железо зародилось. Воздух — это первоматерь, 30 влага — старшая сестрица, младший брат ее — железо, средний брат — огонь свирепый.
Укко, сам творец небесный, сил воздушных повелитель, 35 воду отделил от неба, от воды — земные тверди. Не было еще железа, сталь еще не нарождалась.
вернуться

70

Плетка узловатая (кнут, хлыстик) — поэтизированное название кнута. Узловатый (для усиления эффекта от удара) хлыст ременного кнута. Иногда рукоять кнута отделывалась жемчугом, отсюда — кнут жемчужный.