Калевипоэг

Смотрит — курочка рябая
Стала девушкой красивой,
Сальме[38] — девушкою нежной,
А яйцо тетерки тоже
Стало девушкой красивой,
Линдой[39] ласковою стало.
Ну, а что из вороненка
Выросло в углу кошачьем?
Вороненок стал сироткой,
Бедной девушкой, служанкой,
Шевелящей головешки,
За работой спину гнущей.

К Сальме стали ездить сваты,
По семь слушателей тайных[40].
Соглядатаев — по восемь,
Гости знатные езжали.
И один жених был Месяц[41],
А другой жених был Солнце[42],
Паренек-Звезда[43] был третий.

Месяц-юноша приехал —
Светлоокий, бледнощекий,
На пятидесяти конях,
О шестидесяти слугах, —
Сальме взять хотел он в жены,
Обручиться с нежной девой.

Поняла, смекнула Сальме,
Отозвалась из амбара[44],
Из-под каменного крова:
— Нет, я — золото, женою
Месяцу быть не желаю!
Серебро я, — выйти замуж
За ночной свет не желаю!
Месяц — он три службы служит,
Шесть забот еще несет он:
То встает он на закате,
Иногда — в дневную четверть,
Иногда и на рассвете;
Иногда устанет рано,
Иногда до солнца светит,
Иногда на стражу в полдень,
В час обеденный, выходит… —

Месяц грустный прочь уехал,
Бледными блеснул щеками.

Солнце-юноша явился —
Светлоокий статный парень,
На пятидесяти конях,
О шестидесяти слугах, —
Сальме взять хотел он в жены,
С нежной девой обручиться.

Сальме поняла, — сказала:
— Золото — я! Не пошла я
За холодный бледный Месяц.
Но серебряный веночек
Солнца жаркого не терпит!..
Много перемен у Солнца,
Прихотлив его обычай,
Обиход его неровен.
То оно сияет ярко,
Зноем на землю ложится,
То оно грозу нагонит
Сенокосною порою.
То овсяные посевы
Невпопад спалит лучами,
Ячмени сожжет густые,
Льны прибьет к пескам горячим.
То горох меж бороздами
Иль гречиху, чечевицу
Всю за гумнами повалит.
А когда настанет в поле
Жатва поздняя ржаная,
Солнышко росою сыплет,
Моросит дождем туманным! —

Солнце коней повернуло,
Фыркая и отдуваясь,
Красными блестя щеками,
Обжигающими гневно.

И жених приехал третий:
Молодец-Звезда прекрасный,
Старший сын Звезды Полярной[45],
На пятидесяти конях,
О шестидесяти слугах, —
Сальме взять хотел он в жены,
С нежной девой обручиться.

Сальме крикнула навстречу
Из узорного амбара,
Из покоя обжитого:
— Отведите коней гостя
В ту просторную конюшню!
Лысую поставьте в стойло,
Мерина — к мучному пойлу!
В ясли из точеных досок,
Перед тесаной стеною,
Положите коням сена,
Чистого овса насыпьте,
Золотистой ржи побольше!
Досыта густого пойла
Лошадям в бадьи налейте!
Как сойдет с лошадок пена,
Их накройте простынями,
Самой тонкою холстиной,
Мягкой шелковой попоной.
Пусть глаза лошадок гостя
В черном бархате задремлют,
Отдохнут в овсе копыта,
За Звезду я замуж выйду,
Руку дам Звезде-красавцу,
Золотой женою буду.
У Звезды глаза сияют,
Звездным мыслям нет предела!
Он полей земных не портит,
Поздней жатве не мешает!

Гостя ясного сажайте
Перед тесаной стеною,
На рябиновой скамейке,
За узорный стол точеный,
Свежей скатертью накрытый!
Блюда рыбные несите,
Ставьте блюд мясных побольше,
Ставьте вкусные колбасы,
Ставьте свадебные хлебы.
Ставьте к милому поближе
Вороха сластей медовых,
Пива ковш большой несите,
Полный ковш хмельного меду.

В горницу Звезду позвали,
Сесть к столу его просили.
Вышла тут вдова-хозяйка,
Старая пришла, сказала:
— Кушайте, Звезда, и пейте
Радостно, Звезда, живите! —

Гость мечом блестящим звякнул,
Золотым лучом пристукнул,
Шпорой звонкою прищелкнул,
Кованой пятой притопнул:

38

Сальме — женское имя; встречается в лиро-эпической народной песне (так наз. «Песня Сальме» или «Невеста Звезды»). К Сальме приходят блестящие женихи — Солнце. Месяц и Звезда. Она выбирает себе в мужья Звезду как олицетворение скромности, сочетающейся с твердым и постоянным характером.

39

Линда — легендарная великанша, жена Калева. Есть предположение, что древнее название города Таллина — Линданиса — означает «сосок Линды», то есть город, как сосок, кормил своих жителей.

40

Слушание — известный по всей Эстонии свадебный обычай: к девушке-невесте посылали старуху-сваху, чтобы узнать («услышать»), как относятся к сватающемуся. У старухи была с собой бутылка водки (так наз. «бутылка сватанья»), из которой она предлагала выпить всей семье девушки. Когда предложение о браке принимали, сваха передавала девушке подарки (кольцо, платки, иногда денежный задаток); девушка, со своей стороны, давала пояс. Если «бутылку сватанья» принимали или пили из нее, это означало согласие, если бутылку, не открывая, отставляли в сторону, то это был знак, что хотят подумать; возвращение же бутылки означало отказ жениху.

41

Месяц, а также Солнце, Звезда, Ветер и т. д. в народных сказаниях часто выступают как живые существа, оказывающие большое влияние на жизнь людей. В народных песнях Месяц участвует в диалоге, с ним советуются («Утонувший брат»), он сватается и т. д.

42

Солнцу у многих народов приписываются функции человека или божества, действующего как человек. В эстонских народных песнях оно чешет головы батраков и пастухов, В народных песнях Солнце выступает и в роли жениха.

43

Паренек-Звезда был третий. Звезда также изображается живым существом, глаз которого смотрит с неба, в то же время Звезда выступает в качестве жениха («Песня Сальме»).

44

В эстонском крестьянском хозяйстве обычно было два амбара: один для зерна, другой для одежды, оба под одной крышей. Летом в амбаре спали.

45

Звезда Полярная (Пыхьянаэль — Северный гвоздь) — главная небесная звезда в астрономии эстов. Народ называет ее «гвоздем» потому, что простому человеческому глазу она кажется стоящей на одном месте, как гвоздь в стене, и вокруг нее вращаются другие звезды. Вокруг Полярной звезды должен вращаться весь мир. Два задних колеса Телеги (эстонское название Большой Медведицы) и Полярная звезда находятся на одной линии. По Полярной звезде определяли страны света и предсказывали погоду на время полевых работ и сенокоса.