4) , бывшая , построена в 1767 г. на средства Перемышльского купца Медведева. Замечательна икона Смоленской Божией Матери.
5) , иначе , ранее находилась в Завершье, на запад от собора и перенесена на теперешнее место во второй половине XVIII г. Приход ее остался за рвом. Теперешняя церковь построена в 1800 году купцом Зябкиным при содействии других прихожан. Имеет два придела. Колокольня построена в 1826 г.
Монастырь находится в 6 в. от Перемышля и в 22 в. от Калуги на правом берегу Оки. Близ него село Троицкое-Корекозево.
Кем и когда основан Лютиков монастырь, в точности неизвестно. По наиболее вероятному мнению (М. С. Извекова †) построение монастыря было делом кн. Воротынских в начале XVI в., так как они являются его главными радетелями и вкладчиками. Название монастырь, предполагают, получил от имени надсмотрщика за работами Лютика[231]. Монастырю приходилось делить исторические невзгоды вместе с Перемышлем. В 1611 г. он подвергся разорению шайки Сапеги, а в 1617 г. его пограбил Лисовский. Архим. Савватий был депутатом на Земском соборе 1613 г. от Перемышля, и подпись его находится на избирательной грамоте. Монастырь поправился, благодаря щедротам боярина Б.(Иова).М. Хитрово[232], пожертвовавшего много ценных вещей. В 1764 г. монастырь сделан третьеклассным с 21 чел. монахов и некоторое время в XIX в. состоял в ведении ректоров духовной семинарии.
В монастыре 3 церкви: 1) , по мнению акад. Преображенского, построенный не позже начала XVII в. и возобновленный в 1654–1663 гг. Б. М. Хитрово.
2) во втором этаже соборной колокольни, сооруженная тем же Хитрово; 3) в двухэтажном каменном здании, пристроенном с юга. Полагают, что и эта церковь построена на средства Хитрово. Колокольня столпообразная, нижняя ее часть четырехугольная, но с закругленными углами, а верх шатровый восьмигранный.
Из достопримечательностей монастыря обращают внимание: 1) на царских вратах вырезанные на аспидном камне , оправленные в серебро; работа древняя; 2) деревянный в алтаре с изображениями 1681 г.; 3) , написанная «по обещанию и люботрудному тщанию» мон. Макария и его сына Кирилла (1684 г.); 4) в алтаре ; 5) чудотворная , присланная крестьянином села Троицкого с Афона в 1872 г.; 6) XVII в., один из коих кипарисный резной (1666 г.), другой серебряный с изображениями трав (1665 г.) и третий с частицами мощей 8 святых; 7) в ризнице , писанная фряжским письмом и замечательная по композиции. Ее приписывают кисти Симона Ушакова (XVII в.); 8) XVII в., из коих замечательна лжица с надписью на ручке: «und sterben Bottes Rein Ferben» (1663 г.); 9) — дар Хитрово в 1666 г. с изображением 7 древних сивилл с их названиями; 10) , взятый в плен у поляков, отлитый в 1639 г.[233]; 11) в библиотеке три рукописных XVII в.; церковный XVI в., начатый при Василии III; св. отец XVII в. и др. сборники и книги XVII в.[234]
Город находится в 3 1/2 в. от ст. узкоколейной Тула — Лихвинской ж. д.
Свое название, по народному преданию, он получил будто бы от татар, которые назвали его «Лихим» за упорную защиту. Если признать правильным отожествление Лихвина с Лисиным[235], то упоминание о нем находим в XIV в.[236] Но, как Лихвин, в первый раз в документах город упоминается при учреждении опричины под 1565 г.[237] Будучи пограничным пунктом, Лихвин не раз подвергался опустошениям татар и разорениям от литовцев. В конце XVI в. была устроена Лихвинская засека, тянувшаяся на 88 в. и имевшая 7 проезжих ворот[238]. И сам Лихвин в это время был городом дубовым, рубленым, имевшим 144 с. в окружности с двумя проезжими и 4 глухими башнями. В смутное время он переходил из рук в руки и потерпел сильное разорение. В 1617 г. подходил к Лихвину Лисовский, но воевода Ф. Стрешнев, несмотря на незначительность своего отряда, вышел ему навстречу, бился с ним и не допустил его до города. Естественно, что после разорения «городского» в Лихвине было немного. Главная торговля сосредоточивалась в руках стрельцов. Пятинных денег в 1634 г. с Лихвина взяли только 14 руб. 31 ал. В 1637 и 1645 г. мы видим Лихвин в ведомстве Костромской чети, а в 1668 г. среди городов Севского полка. В 1654 г., когда через него проезжал патр. Макарий антиохийский, в нем было 6 церквей, из них одна соборная во имя семи бр. Маккавеев внутри крепости. В 1684 г. Лихвинские крепостные сооружения были осмотрены и описаны воеводой Л. И. Камыниным; они были в печальном состоянии. «Г. Лихвин на старом городище, а по осмотру острог дубовой стоячей весь подгнил и коровати обвалились, да по городу 6 башен ветхих, и кровли во многих местах обвалились, и проезжая башня большая, что в город ездят через мост, ветха гораздо, а на ней колокол вестовой, а мост въезжий, что ездят в город, весь обгнил и ездить не мочно; …колодезя в городе нет, один тайник к Оке реке весь завалился[239], и воды достать не мочно, в осадное время от воинских людей сидеть будет не мочно». Артиллерия была плоха, все пищали, да и те в жалком виде. Сколько пороху в 6 бочках, узнать не могли, так как «в Лихвине контаря[240]и терезей[241]нет, весить нечем». Стрельцов оказалось 17, пушкарей 5, воротников 2, посадских людей «с бердышом и рогатиною» 36 человек.
231
Версий о названии монастыря несколько. Довольно убедительна еще одна: что название монастырь получил от протекавшей посреди деревни Троицкое речки Лютовки.
232
Богдан (Иов) Матвеевич Хитрово (1615(?)-1680) — ближний боярин и дворецкий, происходил из деревни Григорово, что близ Перемышля (там было имение его отца, Матвея Елизаровича). В 1648 г. был отправлен для строительства новых засечных городов «от р. Барша до р. Волги»; им, в частности, основан город Симбирск. Руководил несколькими приказами, одновременно выполняя дипломатические поручения государя Алексея Михайловича. В 1657 г. стал руководителем Оружейной палаты Московского кремля. В годы его деятельности в должности оружейничего Палата достигла своего наивысшего расцвета; им была создана высокая школа царских иконописцев во главе с Симоном Ушаковым и целою плеядой блестящих мастеров: Федором Зубовым, Безминым, Салтановым, Трухменским, Улановым…
233
Этот колокол привезен Б. М. Хитрово из польского похода в 1655 г.; кроме того, несколько колоколов пожертвованы им в церкви Калуги. На этом колоколе есть славянская надпись, говорящая о том, что он пожертвован Б. М. Хитрово «по своих родителях». (см. кн. «Перемышльский Троицкий Лютиков монастырь». Калуга, 1902).
234
Кроме вышеперечисленного, есть еще одна святыня, не упомянутая Д. И. Малининым. Это — находящаяся ныне в Калужском областном художественном музее икона Живоначальной Троицы XVII в. В 1922 г. производилась реквизиция ценностей в пользу голодающих Поволжья. Не обошла она и Лютиков Троицкий монастырь. Когда стали снимать среброзлащенную ризу (весом 25 фунтов 34 золотника), то увидели в правом нижнем углу, напротив Авраама, изображение пожилого человека с негустыми волосами, большим носом, живыми выразительными глазами и седою бородой. Человек этот был явно мирской — об этом говорило отсутствие нимба. Несколько лет спустя сотрудник калужского государственного музея (ныне — краеведческий) С. В. Бессонов доказал, что это — портрет возобновителя и ктитора монастыря Б. М. Хитрово. Некоторые современные исследователи — например, В. Г. Пуцко — с сомнением относятся к этой версии).
235
Это отождествление ошибочно: современные исследователи опровергают версию С. М. Соловьева.
236
Историк и археолог И. Д. Четыркин, в конце XIX в. производивший пробные раскопки городища в Лихвине (на месте старой крепости), заключил, что «…
237
238
Лихвинскис засеки были разбиты на четыре звена: Уляжская-Семеновская, Боровенская, Толкижская и Слободенская. В 1638 г. Россия готовилась к войне с Польшей, и южные «украйны» необходимо было укрепить. На всей южной засечной Черте велись интенсивные восстановительные работы, в которых участвовало около 20 тысяч деловцев (Лихвинские и Козельские засеки считались наиболее безопасными, так как были защищены непроходимыми лесами и болотами).