Выбрать главу

Дело в том, что наследники владык слишком часто изменяли своим клятвам, слишком часто возведение почти готовых гробниц уже при первых наследниках приостанавливалось и прекращалось, а сами они использовались, мягко говоря, не по назначению. Если усопший и спустя десять лет после своей кончины пользовался в глазах народа таким же почетом и уважением, как и при жизни, можно говорить, что он оставил в памяти поколений неизгладимый след. Но имена столь выдающихся личностей сохранились, их жизнь и подвиги хотя бы в общих чертах известны. Где же тогда имена и жизнеописания высокочтимых сверхчеловеков, якобы погребенных в Ньюгрэндже?

Если они были тиранами, где же их гробницы, саркофаги и прочие свидетельства смерти? То, что относится к пресловутому египетскому фараону Хеопсу, относится и ко всем прочим владыкам во всем мире. Тираны всегда отличаются тщеславием. Но тщеславие и безымянность просто несовместимы. Где же следы помпезности погребений в Ньюгрэндже? Где груды оружия, любимых вещиц и нарядов? Но там, за исключением нескольких резных спиралей, прямоугольников и треугольников, напоминающих пирамиды, то есть изображений, встречающихся в могилах ирландцев повсюду вплоть до Испании,[4] ничего нет. Поистине — анонимность Духа.

Хронометр Вечности

Как бы там ни было, существует удивительный артефакт, этакий верстовой столб на пути тысячелетий, будоражащий наш ум и воображение. Это — сам комплекс.

Само существование Ньюгрэнджа свидетельствует о том, что более пяти тысяч лет назад существовали люди, прекрасно знакомые с основами небесной механики, умевшие производить сложные расчеты и вычисления, составлять чертежи, планы и даже модели и, кроме того, обладавшие необходимой строительной техникой, транспортными средствами для перевозки столь тяжелых монолитов. Это просто поразительно. Технологии столь высокого уровня не могли возникнуть сами собой, во тьме каменного века, без длительной предшествующей эволюции техники и технологии. Из ничего не может возникнуть ничего значительного, и у каждого свода технико-астрономических знаний непременно существуют и предшественники, и этап ученичества.

Надо полагать, погребенные в Ньюгрэндже — если это вообще была усыпальница (что более чем сомнительно) — принадлежали к числу лучших знатоков астрономии своего времени. Иначе просто невозможно дать объяснение возведению сооружения, столь точно ориентированного на точку зимнего солнцестояния. А если отказаться от гипотезы о погребальном назначении комплекса, приходится столкнуться с реальным фактом, что Ньюгрэндж — это чисто астрономический объект, древняя обсерватория.

Здесь, хотелось бы особо подчеркнуть, возможно одно возражение: а не могли ли многочисленные астрономические объекты каменного века, разбросанные по всему свету, иметь чисто утилитарное, календарное назначение? Это возражение абсолютно беспочвенно, и мне приходится в очередной раз опровергать его. Для какой цели, собственно говоря, использовался Ньюгрэндж? Могло ли его местоположение, географический локус, считаться неким «священным местом»? Возможно, но тогда получается, что все аналогичные объекты также являются святилищами. Но мир буквально кишит мегалитическими «святыми местами»! К тому же такие «святые места» не содержат в себе ничего, кроме астрономического и технического ноу-хау.

Итак, можно сказать с твердой уверенностью, что в седой древности некто неведомый соорудил в этих- местах точные астрономические часы, несущие на протяжении вот уже пяти тысячелетий (а то и больше) некую весть. Какую именно? Кто были те «часовщики», высокие посвященные, сумевшие передать отдаленным эпохам весть о своем времени? А если это так, то что побудило их сделать это? Каковы были скрытые пружины и движущие мотивы, которыми они руководствовались?

Глава вторая

СОЛНЦЕ ВО ТЬМЕ

Опыт — это понятие, за которым каждый скрывает свою темноту.

Оскар Уальд (1854–1900)

История становления человечества — это настоящий театр марионеток. Действо, выдвинувшее тысячи открытых вопросов, получивших тысячи псевдоответов. Мне уже порядком надоело повторять все то, о чем читатели еще более пятнадцати лет назад могли прочесть в моей книге «Доказательства», однако я вынужден вновь ткнуть пальцем в карту раннего этапа эволюции, чтобы подчеркнуть некоторые характерные особенности. Увы, ниточки, с помощью которых кукловод эпохи мегалита управлял своими марионетками, скрыты слишком глубоко. А очевидные противоречия слишком надежно укрыты под непроницаемым покровом времени.

Геологи и палеонтологи, образно говоря, сумели навести порядок в прошлом. Они дали разным эрам земной истории такие красивые названия, как кембрий, ордовизий, девон или карбон (каменно-угольный период). Одним из наиболее ранних периодов является плейстоценовый, представляющий собой составную часть четвертичной эры.

В древности, в период от двух миллионов до 10 тысяч лет назад, климат Земли претерпел резкие изменения. За ледниковым периодом наступило глобальное потепление, происшедшее без всякого участия человека, который в те времена жил на деревьях или в горных пещерах. В тот период на Земле обитали многие виды животных, о которых мы сегодня можем судить только по окаменелостям да по остаткам костей. Пока еще никому не удалось высказать убедительную гипотезу случившегося, но, уважаемые любители животных, одно можно утверждать с полной уверенностью: человек и выхлопные газы были здесь совершенно ни при чем.

Разумный безумец

Около 75 тысяч лет тому назад в районе между нынешними Дюссельдорфом и Вупперталем жили разумные прямоходящие существа, известные в науке под условным названием неандертальцев. В школьных учебниках сказано, что этих неандертальцев открыл в 1856 г. учитель Иоханн Карл Фурлотт. Однако это не совсем так. Произошло это при следующих обстоятельствах. Двое рабочих были заняты нелегким делом: они очищали от ила небольшой грот возле Меттманна, что в самом сердце Неандерталя, как вдруг их кирки наткнулись на чьи-то кости. Рабочие подумали, что им попались останки медведей. Но когда на место находки прибыл владелец каменоломни И. К. Фурлотт, учитель технического училища из Эльбфельда, чтобы осмотреть найденные кости, на свет появился легендарный неандерталец.

Осенью 1856 г. сообщения о сенсационной находке замелькали на страницах многих газет, и учитель Фурлотт неожиданно столкнулся с серьезными проблемами. Дело в том, что в те времена Чарльз Дарвин (1809–1882) еще не успел опубликовать свой знаменитый труд «О происхождении видов путем естественного отбора»,[5] наука во многом находилась под влиянием архаических библейских представлений о сотворении мира, и ведущий французский ученый-палеонтолог Жорж Кювье (1769–1832) решительно заявлял: «Lhomme fossile nexiste pas!» («Ископаемого человека попросту не существует!»).

Учитель Фурлотт был современником своей пытливой эпохи. Он выступал с докладами на разнообразных научных конференциях, писал статьи и состоял в переписке со многими видными учеными того времени. И когда Дарвин опубликовал свой эпохальный труд, это вызвало настоящий переполох в научных кругах. А тут еще эта находка из Неандерталя, с которой приходилось считаться. Короче, от прежних научных взглядов оставались одни клочья.

Крупнейший немецкий патолог того времени, профессор Рудольф Вирхов (1821–1902), объявил найденного неандертальца «рахитичным идиотом», а его коллега Карл Майер назвал его «монголоидным казаком».

Из бедного «идиота» вырос знаменитый Homo пеапderthalensis sapiens, который впоследствии получил всеобщее научное признание, а затем вновь как бы завис в воздухе. Как оказалось, около 40 тысяч лет тому назад появился так называемый кроманьонский человек, или кроманьонец, а неандерталец фактически исчез. (Мы, современные люди, также принадлежим к кроманьонцам — виду, латинское название которого — homo sapiens sapiens?) Причина исчезновения неандертальца с лица земли остается невыясненной. Возможно, это произошло в результате активного смешения с кроманьонцем; по крайней мере, с генетической точки зрения это вполне возможно.

вернуться

4

Кельты заселяли Британские острова несколькими потоками, или ветвями, представители одного из которых прибыли в Ирландию из Испании, где прожили несколько веков. (Прим. перев.)

вернуться

5

Книга Дарвина, представляющая собой всего лишь изложение гипотезы Дарвина, вышла в свет в I860 г. (Прим. перев.)