Вот в чем он состоял: продолжать делать то, что и раньше, или совершить скачок совсем на другой уровень, поверив в мечту. Мы могли стать на новый путь развития и трансформации личности. В каком-то смысле мы уже вступили на него, когда я согласился отправиться в центр лечения алкоголиков, и у меня не было ни малейшего желания когда-либо повторить этот опыт. Возвращение к прежнему образу жизни казалось совершенно невозможным.
В тот день мы оказались на развилке и приняли решение стать богатыми, как это сделал Роберт Кийосаки. Но под богатством подразумевались не только деньги. Мы хотели полноценного богатства, включающего в себя здоровье, деньги, изобилие и счастье. Мы хотели, чтобы наша работа имела какую-то высокую цель, приносила удовлетворение и радость, еще теснее привязывала нас друг к другу и позволяла каждый день познавать что-то новое и чему-то учиться. Вот какие чувства захватили нас, когда мы молча сидели в автомобиле, остановившись на подъездной дорожке в двух шагах от нашего дома.
А перешагнув порог, я уже понял, что не хочу и не буду работать в ночных клубах, принадлежащих моему отцу.
Мы создадим новую жизнь, но это означает, что мы должны помогать и другим людям преодолеть их пагубную зависимость – наркоманию и алкоголизм. Таким образом было положено начало центра «Путь к исцелению». В тот самый момент мы взяли на себя обязательство стать капиталистами, которыми не будет управлять эгоизм.
Несколько заключительных слов
Если бы вы могли последовать зову сердца, сокровенных желаний и голосу интуиции, что произошло бы тогда? Каковы были бы результаты этого через 5 лет? А если вы ничего не сделаете, то где окажетесь через те же 5 лет?
Глава вторая
Понимание концепции капитализма, ориентированного на социальные проблемы
Сейчас для каждого, кто осмеливается сказать: «Это не работает» или «Мы можем сделать это лучше!», кто испытывает радость, бросая вызов статус-кво, кто делает попытки расшатать существующую систему или практикует принцип «креативного разрушения», наступило действительно благоприятное время.
Чтобы лучше представить концепцию социально ориентированного капитализма, наверное, лучше всего обратиться к одному из основоположников этого направления, Дж. Грегори Дизу, адъюнкт-профессору и директору – основателю Центра по развитию социального предпринимательства (CASE) при Школе бизнеса им. Фукуа Дюкского университета. Его считают крупнейшей фигурой в сфере предпринимательства, ориентированного на решение социальных проблем. В 2006 году на семинаре, проводимом под эгидой компании «New Profit Inc.», Диз подчеркнул, что сам термин «социально ориентированный предприниматель» имеет множество аспектов. Под ним подразумеваются задачи, направленные на улучшение качественного состояния общества, что характерно для благотворительных организаций. В то же время присутствует и чисто предпринимательская составляющая, характерная для «обычного» бизнеса – особенно для наиболее творческого и динамичного его аспекта.
Другими словами, социально ориентированные предприниматели строят свой бизнес так, чтобы он имел, так сказать, оправдание и с позиции выполнения ими миссии социального характера.
Конечно, тогда, в 2001 году, концепция предпринимательства с социальной направленностью была нам еще неизвестна. Но раз уж мы приняли решение начать новую жизнь, то в самом начале нашего пути не приходилось ожидать какого-то чуда. Спросите любого предпринимателя любой отрасли бизнеса, и он вам скажет, как это трудно – благополучно пройти путь от осенившей вас идеи до создания действительно успешного, полноценного бизнеса. Ведь большинство новых компаний вскоре терпят крах – где уж тут думать о социальной ориентации!
Что касается нас, то, когда мы укрепились в решении создать для себя новую жизнь, причем так, чтобы со временем достигнуть финансовой независимости, пришлось признать, что предстоит долгий, трудный, тернистый путь. Речь шла не о том, что придется кое-что изменить в нашей жизни. Нет, нужно было менять абсолютно все, начиная с негативных мыслей, привычных слов, друзей, с которыми мы имели обыкновение проводить время, и укоренившихся привычек относительно свободного времени. Когда мы сидели в автомобиле, остановившись на подъездной дорожке, казалось, что мы уже все выяснили, и это принесло некоторое облегчение. Мы были готовы принять все, что нас ожидает в грядущем, – неважно, насколько трудной будет эта дорога перемен.