Мне было очень страшно, но потом я подумал: «Зачем им меня убивать? Стоило ли лететь так далеко, чтобы убить простого Горожанина?»
— Ты правильно рассуждаешь, — сказал тот же уродец, — Мы пришли с миром.
Я вышел из дома. Из каждого окна выглядывало по нескольку человек. Наверное, никто не пошел на работу.
Уродцы медленно подошли ко мне.
— Ты смелый и умный, — сказал один из них, — Скажи, кто у вас самый главный?
— Я, — сказал я ему. — Это мой дом, я здесь главный. Его строил мой прапрапрапрапрапрапрадед. Здесь меня зачали, здесь моя мать съела отца, здесь мы родились. Мои сестры ушли в женский город два дня назад.
Уродцы посмотрели друг на друга. Кстати, глаза у них почти такие же, как у нас, и мне показалось, что они удивились.
— А почему твоя мать съела твоего отца? — спросил один уродец.
Я понял, что труднее всего бывает ответить на глупый вопрос.
— Как почему? — спросил я, — Ну потому, что они были вместе. Праздник зачатия кончился, вот и все.
— Ты хочешь сказать, что ваши женщины съедают своих мужей?
— А разве у вас не так? — спросил я, — Надо же было нас чем-то кормить. Самой матери хватает только на два месяца, и если бы она не съела отца, то мы бы не родились.
— Так, стало быть, матери у вас тоже нет? — спросил уродец.
Ну и вопросики они мне задавали. Как бы у них там ни было, но такие-то простые веши, кажется, любой новорожденный знает.
— А как бы я родился? — спросил я, — Пока мы с сестрами сидели в матери, нам надо было чем-то питаться?
Уродцы начали между собой говорить, а я посмотрел по сторонам. Многие уже вышли из домов и стояли у своих дверей. Я увидел Па и позвал его. Па кивнул мне и подошел. Тут же начали подходить и остальные. Через десять минут народ запрудил всю улицу.
Всем хотелось подойти поближе к уродцам, поэтому образовалась давка.
— А все-таки, кто у вас главный в городе? — спросил один из уродцев. — Кто управляет вами?
— Как это управляет? — не понял я.
— Ну кто посылает вас на работу, платит вам за работу, решает, кто прав, а кто виноват?
Многие в толпе засмеялись.
— А как можно управлять столькими домами и людьми? — спросил Па.
— Ну а кто учит вас говорить, ходить, работать? Ведь мать съедает отца, вы съедаете мать, — спросил другой уродец.
За все время разговора ни одного толкового вопроса.
— Никто, — ответил я.
— Ну, а где вас этому учат?
Может, они шутили — не знаю.
— Нигде, — ответил я. — Мой отец и моя мать делали то же самое. Не поработаешь — не поешь. Кто мне принесет еду, если я не пойду и не соберу ее?
— А что вы едите? — спросил тот же уродец.
— Кляпок, — ответил я. — Они в камнях живут. Черные — съедобные, а серые цемент дают для домов.
— Цемент? — спросил один из уродцев, — А как же они его дают?
— Очень просто, — ответил Па. — Какают.
— Хороший цемент, — подтвердил я, показал на дом и сказал: — Этим цементом мы камни склеиваем. Очень крепко оклеиваются.
— А ставни из чего? — спросил тот же уродец. — Очень красивые ставни.
— Из прапрапрапрапрапрабабушкиных панцирей, — ответил я. — Это еще когда прапрапрапрапрадедушки, когда выели своих матерей, сделали крышки на окна. У нас зимой сильный ветер дует. Не будет крышек — замерзнем.
— А у вас что-нибудь растет? — спросил уродец.
В толпе опять Засмеялись.
— Мы растем, — ответил я.
— Вы меня не поняли, — сказал уродец. — Что-нибудь другое, кроме вас и кляпок.
— Нет, — ответил я, — А нас разве мало?
— Ну а что едят кляпки? — спросил уродец.
— Мамины панцири, — ответил я. — Что же еще?
— Да, действительно. Что же еще, — сказал уродец и посмотрел на горы. — А вот ты говорил что-то о женском городе. Где это?
— Не ходите туда, — сказал Па. — Они съедят вас. Три дня назад Пу пошел за кляпками, далеко зашел, и его съели, а ему еще до праздника зачатия оставалось два года.
— Сколько же ему было лет? — спросил уродец.
— Как сколько, — удивился Па. — Сколько положено — год.
— Так, значит, вы живете всего три года?
— Да, — ответил я. — А вы сколько?
Уродец мне ничего не ответил, а только спросил:
— А если не ходить на праздник зачатия?
Мы все вместе удивились.
— А мы и не ходим, — ответил я. — Исполняется три года женщинам, три года мужчинам, женщины приходят в дом к мужчинам, и справляется праздник зачатия, а через четыре месяца рождаются люди. Мамин панцирь относят в горы, а потом на этом месте ловят кляпок.