Все отрицательные с твоей точки зрения черты характера есть твое «приданое» — то, что тебе дали родители в генах или же в воспитании. Можно считать это плохим. Но ты уже давно взрослый человек. И что было плохим для ребенка, для тебя может быть очень полезным. И надо разумно распорядиться своим наследством.
Например, классический случай с воспитанием подрастающих девочек. Как только у нее появляется интерес к мальчикам, у мамы начинают от ужаса шевелиться волосы. И чтобы девушка не принесла в подоле ребеночка, мать ставит ей психологическое «противозачаточное».
Она говорит ей: «Этим занимаются только плохие девочки! И, вообще, это гадость, это плохое дело!» Девочка вынуждена слушаться маму. Если авторитет матери в ее глазах достаточно высок, то она впитывает эту информацию как очень важную и правильную. И интерес к мальчикам в результате этого разговора резко падает.
Затем она вырастает, выходит замуж… и остается фригидной. Почему? Да потому, что на подсознательном уровне она продолжает слушаться маму. Она вынуждена жить половой жизнью, раз вышла замуж («Так должны делать все замужние женщины!»). Но не позволяет (!) себе прикоснуться к сексуальному удовольствию.
Маленький сосуд может быть таким же полным, как и большой, хотя и содержит меньше жидкости; точно так же исполнение подвластных разуму желаний может быть полным, что нисколько не противоречит тому, что самые бедные и обиженные судьбой или природой могут познать полное удовлетворение как и другие, хотя и не обладают таким количеством благ.
ДекартОт подобных запретов всем нам, уже взрослым людям, надо освобождаться. Ведь они уже давно не нужны нам и только мешают нашей взрослой жизни.
И это очень-очень важная работа. Ведь все мы несем в себе разные материнские программы, убеждения, страхи, которые когда-то образовались в детстве и, может быть, в свое время сыграли большую роль в нашем выживании. Например, страх перед собаками у маленького ребенка чрезвычайно важен. Но вряд ли он будет полезен человеку, когда он станет взрослым. Ему нужно будет вовремя освободиться от такого мусора.
Пересмотри все, что ты имеешь в себе с точки зрения настоящего, разумного эгоиста. И окажется, что ты не так плох, как привык думать, что многие «отрицательные» качества на самом деле являются положительными и могут здорово помочь тебе в достижении целей.
Заключение, в котором автор выводит моральный кодекс эгоиста
Вот мы и добрались до финишной ленточки данной книги. Понятно, что мы не смогли полностью осветить все вопросы, связанные с твоими отношениями с людьми.
Нельзя взять одну из сторон деятельности человека и полностью, до косточек, ее разобрать. Ее невозможно понять без связи со всей психикой. Только целостный подход к изучению человека и его жизнедеятельности может дать более-менее правильное представление о реальных механизмах функционирования психики.
Если ты дочитал эту книгу до конца, то наверняка потому, что изложенная здесь информация чем-то тебя заинтересовала. В любом другом случае ты бы забросил книгу после первого десятка страниц.
Я дал тебе, дорогой мой читатель, картину до предела обнаженного эгоизма, как бы его анатомию. Поэтому, может быть, мои логические построения показались тебе немного утрированными и резкими. Конечно, в реальной жизни никто не станет так говорить и таким образом мотивировать свои действия. Но будь уверен — люди всегда поступают строго в соответствии со своими интересами. Хотя, может быть, их и не осознают.
Человек, который никогда не сердится, просто дурак. Человек, который может заставить себя не сердиться понапрасну, — мудрец.
Р. ЭмерсонОсновная идея, которую я провожу в этой книге: стань законченным эгоистом. А это значит, стань настоящим, разумным эгоистом. Не каким-то аморфным и непонятно на чем основывающимся альтруистом, но добротным эгоистом, который знает, чего и почему он хочет.
Настоящий эгоизм делает человека таким, как металл титан — гибким, легким и очень прочным. А эти качества идеальны для адаптации к нашему миру.