Врет Киндлер и не краснеет. Семипалатинская губерния входила, во-первых, в число зерновых районов КАССР, зерновые посевы там были более развиты, чем в Акмолинской губернии, простиравшейся от Петропавловска на севере до правобережья реки Чу на юге, в которой было много степных районов, где хлеба почти не сеяли (зерновой пояс охватывал северную часть губернии). Во-вторых, здесь казахи раньше всего научились полевым работам. Именно в этом районе отмечалось наибольшее влияние европейского хозяйства на казахов и перенимание казахами русских методов земледелия. «50–60 лет тому назад ни один казак не умел работать в поле, не умел обращаться с косой и серпом…» — указано в результатах экспедиционного обследования бухтарминских старообрядцев в 1927 году. Однако за счет найма на работу в русские переселенческие хозяйства: на уборку сена и хлеба, своз, молотьбу — окрестные казахи научились земледельческим работам[25]. Кстати, запашка в заметных масштабах появилась у казахов еще до революции. Хозяйства, имеющие более 100 голов скота, в среднем обрабатывали 30–32 десятины, тогда как бесскотные хозяйства — от 1,5 до 3,5 десятины. В Кустанайском уезде среди бесскотных хозяйств имели посевы 55,6 %, а среди хозяйств, имеющих 10–50, 50–100, и более 100 голов скота, 84,5–87 % имели запашку[26]. Так что у семипалатинских казахов были и посевы, и хлеб, поэтому наложение на них планов по хлебозаготовкам было оправданным и обоснованным решением.
Это хороший пример того, как знание деталей и нюансов сельского хозяйства в КАССР влияет на оценку исторических событий. Если не знать этой статистики Акмолинского губстатотдела и Казкрайкома ВКП(б), а они есть только в редких и очень труднодоступных изданиях, то легко поверить в то, что казахи были исключительно кочевниками и хлеба не сеяли. Миф о «казгеноциде» именно на этом и настаивает. Даже более того, в своей предыдущей книге я тоже считал казахов преимущественно кочевниками, хотя и упоминал о том, что у них было земледелие. Не имея приведенных выше статданных, я очень сильно недооценивал развитие казахского земледелия. Теперь эту свою предыдущую точку зрения я должен отвергнуть и пересмотреть. В действительности — все наоборот; казахи производили значимую часть зерна. Кстати, в Акмолинской губернии уже в 1926 году казахские хозяйства стали производить товарный излишек зерна, то есть неплохо научились пахать и сеять.
Вернемся к рассмотрению плана развития полеводства. На 1932/33 год планировалось, что казахи засеют огромные по площади хлебные нивы — 4984 тысяч гектаров. Почти пять миллионов гектаров! Это значительно больше, чем в КАССР было всего зерновых посевов в 1928/29 году. Казахи должны были засеять порядка 40 % планируемых зерновых посевов.
Сколько хлеба они должны были собрать? Поскольку в планах Госплана КАССР не выделяется соотношение зерновых и технических культур у казахов, для простоты подсчета примем, что весь казахский посев в 1932/33 году должен быть зерновым. Погрешность не слишком велика, зерновые посевы доминировали в общей планируемой запашке. Итак, сколько хлеба они должны были дать? Планируемая урожайность в колхозах в 1932/33 году должна была составить 9,8 центнера с гектара[27]. Это высокая для Казахстана урожайность, которой можно достичь лишь очень хорошей агротехникой. Но все же такой план означал, что казахские колхозы должны были дать в 1932/33 году 48 843,2 тысячи центнеров зерна или 4884,3 тысячи тонн. Планируемый урожай должен был составить почти 5 млн тонн зерна!
И это не вместо скота, а вместе со скотом! Планы Казкрайкома рисуют крайне интересную картину, совершенно не влезающую в миф о «казгеноциде». Казахи, по мнению тов. Голощекина, с этими планами, конечно, полностью согласного и лично утверждавшего подготовку и издание материалов к партконференции, должны были одновременно управляться и с многомиллионными стадами скота, и сеять хлеб в непредставимых ранее масштабах.
25
Бухтарминские старообрядцы. Материалы комиссии экспедиционных исследований. Серия казакстанская. Вып. 17. Л., 1930, с. 44.
26
27
Материалы к отчету Казакского краевого комитета ВКП(б) на VII Всеказакской партконференции. Алма-Ата, 1930, с. 9.