Тогда сказал Апостол тому слушателю: «Я поддержал вас всех, слушателей верных; ибо доколе [человек] творит милости, поминания и [молитвы] для душ, которые вышли из своего тела, [он творит благо.] Доколе они стоят в угнетении, [дар] милостыни, который вы подаете, и чаша воды, [что жертвуете] святым, [суть] великое благо, [которое] вы творите для Души живой, стоящей [в плоти и страдающей] в перерождении <…> творите ей поминание и спасаете её от тысяч печалей и мириад перерождений, препровождая к тому брату».
И когда слушатель услышал это, он благословил Апостола, поклонился, произнёс хвалу и сказал ему: «Благодарю тебя, мой господин, благодарениями великими за то, что ты открыл нам всё и поведал обо всём в [мудрости] своей».
116. Почему, когда отрезают ногти, человек не болеет, но когда отрезают какую-нибудь часть тела, сразу чувствует боль?
И ещё один из учеников спросил Апостола так: «Скажи мне, господин: почему, когда отсекают части тела у человека, он чувствует боль, а когда сбривают волосы у человека с головы и срезают у него [ногти] на руках и ногах, он не чувствует этого [ни на] одном, и они даже растут и [отрастают] заново. Как [ногти на руках и ногах,] так и волосы растут и [отрастают заново. Но если] отрезать палец, он в [тот же миг заболит; и любая] из частей тела, если ты её [срежешь, причиняет боль, и человек лишается] её с тех пор: [она не отрастает на] теле заново. Вот, ныне [прошу тебя], мой господин, объяснить нам то, о чём я спросил у тебя».
Тогда сказал Апостол ему: «Я объясню тебе [то,] о чём ты меня спросил. Да будет тебе известно: тело подобно земле, а члены, [прикреплённые] на нём, подобны деревьям. Есть [разные] признаки у деревьев, которые ты видишь на земле. Одни отрастают заново, стойки и не [умирают при рубке.] Есть и другие: их срубают, и они не [вырастают больше. Итак, волосы человека, а также ногти, которые при срезании не болят и] отрастают, подобны [деревьям,] которые после рубки растут [снова на своём корне.] А [пальцы и члены,] которые есть [на теле человека] и, если их срезать, не отрастают, похожи на [деревья,] которые [после рубки не] растут и не [отрастают.]
[Ещё вот что я вам скажу: если дерево здорово, оно растёт на земле спокойно, люди радуются ему и не срубают его. Но если дерево заболеет и станет гнить, его срубают, и оно не вырастает заново. Так и с плотью человека: когда члены здоровы,] плоть приятна его [телу] и растёт, [не болея.]
[Но если член затронут] нечистотой и опухает, [есть на нём болезнь и] язва [скверная, или он ранен и начнёт загнивать, тогда всё тело может заболеть от] него. Эта плоть испорченная [должна быть удалена и вырезана из тела – как] ; [больное дерево должно быть срублено, чтобы порча не перешла на другие деревья в саду и они не погибли. Если отрезать от тела здоровую часть, на этом месте будет сильная боль. Но если врач отсекает от тела часть больную, сгнившую, на которой] (282) [есть порча и язва, – такие члены легко отсекаются] от живой плоти; они [отрезаются, и это место] болит мало. Вот, [я научил тебя] тому, о чём ты меня спросил».
[Когда] ученик услышал такую проповедь, [он восславил Апостола, благословил его] и снова сел.
117. Почему некоторые медлят выходить из тела, а другие умирают в одночасье?
И ещё ученики спросили Апостола так: «Просим тебя, господин, рассказать нам о тех людях, которые [приходят к концу,] и душа освобождается из [тела: при кончине человеку] выпадают [две участи. С одним человеком] случается, [что он уходит из жизни в одно] какое-нибудь [время, исход совершается в] одночасье, [и он совсем не мучается, покидая тело при кончине. И есть] другие – они [не умирают быстро, но] задерживаются и медлят, пока не [выйдут из тела] и оно не освободится; они медлят уходить в [обитель исхода.] И ныне просим [тебя, наш] господин, [научить] и сказать [нам, как] имена освобождаются и [выходят из тел,] чтобы освободить их».