В начале II тысячелетия до н. э. культура расписной керамики сменилась культурой черно-серой керамики, которую принято называть Луншаньской. Появился гончарный круг, благодаря чему изделия из глины приобрели более совершенную форму, но расписывать их стали гораздо реже, чаще всего орнамент выдавливался на еще необожженном изделии. Гончарный круг – явный признак специализации, разделения по профессиям. Вылепить горшок вручную для личного пользования может каждый, но иметь гончарный круг и уметь на нем работать может только гончар-профессионал.
В эпоху неолита люди регулярно переходили с места на место. К этому их вынуждала примитивная переложная система земледелия. Неолитические люди не умели удобрять и орошать землю, поэтому после истощения почвы им нужно было переселяться на новые, плодородные земли. Вследствие частых переездов, жилища были примитивными, легковозводимыми. Временное не располагает к основательности. Постоянные поселения, в которых одно поколение сменяло другое, появились только в бронзовом веке и бассейну Хуанхэ в этом смысле «повезло» – он вошел в число первичных очагов урбанизации. Здесь появились одни из первых городов (то есть – крупных поселений) в истории человечества. Причиной тому стала высокая плотность населения в этих благословенных, комфортных для обитания местах. Плодородные речные долины обживались людьми в первую очередь.
Археологическая культура Эрлиган, существовавшая в бронзовом веке между 1600 и 1400 годами до н. э. на месте современного города Чжэнчжоу в провинции Хэнань, многими китайскими учеными относится к раннему периоду династии Шан, потому что столица Шан, как принято считать, находилась на том же месте. Но осторожные историки с этим не согласны, поскольку в Эрлигане не обнаружено никаких письменных документов, а без них точно ничего сказать нельзя. Столь же неопределенна и принадлежность другой, более ранней, урбанистической культуры под названием Эрлитоу (2100–1800 до н. э.), находящегося близ города Лоян, провинция Хэнань. Лоян был столицей империи при разных династиях, но территориальная близость к нему не позволяет делать никаких выводов в отношении Эрлитоу, которую смельчаки связывают с династией Ся.
Если не строить предположений, а исходить из того, что неопровержимо доказано, то можно сказать, что в бассейне Хуанхэ в начале II тысячелетия до н. э. уже были города, обнесенные стенами. Длина стены Эрлигана[15] составляла около 7 километров, а Эрлитоу, по праву считающийся крупнейшим поселением первой половины II тысячелетия до н. э. во всей Восточной Азии, был еще больше. Здесь были не только различные мастерские (по изготовлению керамики, изделий из бронзы и кости), но и очень большие сооружения, которые можно назвать дворцами.
Дворцы свидетельствуют о наличии развитой администрации с воинами, которые должны ее защищать, и слугами, которые ее обслуживают. Все эти люди не производят продуктов питания и прочих материальных ценностей, они их только потребляют. Остатки дворцов свидетельствуют о достижении обществом высокой стадии развития, позволяющей производить большое количество продуктов, достаточное для содержания «дармоедов» – правителя и его семьи, чиновников, воинов, жрецов и слуг, которые всех их обслуживают.
Вывод – цивилизация появилась на территории Китая в начале второго II тысячелетия до н. э.
Реконструкция дворца культуры Эрлитоу
Государство Шань (Инь)
Что было раньше – курица или яйцо?
Дать ответ на этот вопрос так же трудно, как и на вопрос о том, существовало ли государство Ся, предшествовавшее государству Шань, также называемому государством Инь. Согласно преданиям, государство (династия) Ся, основателем которой был потомок мифического императора Хуанди по имени Юй, существовало в XXI – XVII веках до н. э. Но есть мнение (и весьма авторитетное), что государство Ся было выдумкой историков династии Чжоу, сменившей династию Шан.
Изучая историю Китая нужно понимать, что каждая династия в начале своего правления корректировало историю в благоприятном для себя ключе. Династии Чжоу, сменившей династию Шан, было выгодно существование древней династии Ся потому что смена Ся на Шан исторически оправдывала смену Шан на Чжоу. Династия Ся отбирала у династии Шан право на некую первозданность. И все бы хорошо, только вот данных о династии Ся и ее основателе Юе Великом в древних источниках содержится немного и само существование этой династии вызывает сомнения.
15
Названия даны по современной топонимике, как назывались эти города на самом деле мы вряд ли когда-либо узнаем.