Издревле в императорском Китае для того, чтобы получить государственную должность, нужно было сдать экзамен. А он включал обязательное знание правил, предложенных Конфуцием. В результате в Китае сформировалась профессиональная, слаженно работающая бюрократия.
Если не понять суть конфуцианства, в Китае делать нечего. Но на самом деле нынешнее конфуцианство – это отнюдь не то же самое, о чем говорил сам китайский мудрец.
Это целая система политических и морально-этических взглядов, по сути, срез национальной психологии, которая получила свое название по имени Конфуция. Но она не сводится лишь к его учению. Конфуцианство – это национальная психология и деловая этика, она воплощена в обществе в виде писаных и неписаных законов, норм взаимоотношений и иерархий.
Даосизм – это сочетание различных философских и религиозных школ, появившихся начиная с VI века до н. э. Источником является трактат «Дао дэ цзин», приписываемый Лао-цзы. Даосизм сосредоточен на вопросах здоровья, естественности поведения, долголетия, обретения бессмертия. Даосские практики включают в себя дыхательную гимнастику цигун, траволечение, фэншуй[8], алхимию, астрологию, несколько видов боевых искусств. В Китае действует множество школ, сект и ответвлений даосизма.
Даосизм удовлетворял в первую очередь высшие духовные потребности человека. Но не только. С VII века в Китае создаются крупные даосские монастыри, которые стали центрами медитаций, гаданий, занятий магией, алхимией, астрологией.
Буддизм появился в Китае в правление династии Хань. Сведения о нем проникли в Китай еще до нашей эры, но распространяться он начал позднее, когда бывшему в то время у власти императору явилось, согласно преданию, чудесное видение: человек огромного роста с ярким ореолом вокруг головы. Поскольку видение явилось ему с запада, император направил гонцов в том направлении, и они возвратились с образом Будды и буддийскими сочинениями. К IX веку это учение, восприняв многие идеи из древней китайской философии, укоренилось в стране, получив распространение особенно среди простого народа.
Буддизм научил китайцев стойко переносить страдания, лишения, невзгоды. Большое влияние буддизм оказал на развитие китайского искусства. Однако исключительных приверженцев этой религии в Китае не так много.
Статуя Большого Будды в монастыре По Линь на острове Лантау
Религии в Китае всегда мирно сосуществовали, а большинство рядовых китайцев не видели и не видят между ними особого различия. Интересно, что некоторая часть китайцев является христианами (около 5 % населения) и мусульманами (1–2 % населения)[9].
В религиозном отношении китайцы придерживаются своей шкалы духовных ценностей, построенной на принципах глубокого синкретизма. Они признают «три учения»: конфуцианство (жуцзяо), даосизм (даоцзяо) и буддизм (фоцзяо) <…> Однако независимо от принадлежности к той или иной конфессии каждый китаец осознает себя прежде всего конфуцианцем, культ предков до сих пор занимает в этой шкале господствующие позиции. Влияние конфуцианства испытали и другие учения, в большей мере буддизм, в меньшей – даосизм.
АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ РЕШЕТОВ, российский историк-китаист
В 1950 году компартия издала директиву для представителей власти во всех регионах и провинциях, требуя от них наложения запрета на религиозные организации и общественные формирования. Тем не менее, согласно опросам, проведенным в начале XXI века, около 80 % китайцев исполняли некоторые религиозные обряды и ритуалы.
С другой стороны, многие исследователи ставят под сомнение правильность применения термина «религия» к конфуцианству, даосизму и буддизму. Часто используются термины «духовные практики» и «философские школы». И в самом деле, выделять в китайской культуре обособленную религиозную компоненту следует со значительной долей условности. В китайском языке в принципе не существовало термина «религия»[10]. Замещавшее его понятие «учение» в равной степени можно применять к философским, научным и религиозным школам. В терминах китайского языка вопрос о границах между религией, философией, наукой и эзотерическими практиками выглядит практически бессмысленным.
10
Религия – это иностранный термин в Китае. Частично это связано с лингвистикой: ближайший перевод английского слова «религия» на китайский язык – цзунцзяо, и этот термин был условно принят китайскими учеными в начале XX века, когда они работали с западными текстами и нуждались в переводе слова «религия».