Таким образом, была установлена точная связь с тамплиерами, простирающаяся к масонам. С помощью шифра Атбаш масонское слово «Тахо», которое считалось псевдонимом, предположительно используемым Великим Магистром Испании, было определено как имя человека (Асаф), который в некоторых псалмах указывается как строитель первого храма в Иерусалиме.
Темой некоторых из самых таинственных трудов Кум райской библиотеки являются Ной и Енох, которым, как там указано, были доверены божественные секреты Небес и Земли, переданные далее через определенных посвященных. Существует древнее предание о том, что мифические предки человечества были людьми непревзойденной мудрости, и множество преданий о Енохе и Ное — посвященных в божественные тайны. Эти истории встречаются в апокалипсической литературе, хотя и столь же древней, как Книга Бытия, но явно связанной с другими источниками. Мы полагаем, что таким источником могли быть передаваемые изустно секреты церемонии воскресения, поскольку существует необъясненное тайное предание, связанное с именем Эноха. В масонской литературе имеются описания старинных ритуалов, которые ассоциируют с попыткой Сима, Иафета и Хама воскресить Ноя. И мы уже упоминали о масонской побочной Ступени, известной как Моряки Ковчега, которая продолжает традицию секретов Ноя.
Но есть еще более важный аспект тайного учения апокалипсической направленности, который связан и с Моисеем, и с Ездрой (известным как второй Моисей). В настоящее время считается, что когда-то существовал значительно больший массив текстов, приписываемых Моисею[70]. Одним из сохранившихся трудов этого массива является текст «Успение Моисея», который известен, как книга ессеев[71]. В нем содержатся следующие наставления Моисея, данные Иешуа:
«По получении тобой трудов этих ты должен знать, как сохранить книги, которые я тебе посылаю: ты должен привести их в порядок и смазать маслом кедровым и разложить их по сосудам глиняным и спрятать в месте, которое Он создал в начале творения мира».
Это прямое указание на секретные книги, которые Моисей дает Иешуа, чтобы он спрятал их.
«…до дня покаяния при сошествии, когда Господь явится тебе в преддверии конца дней».
Тайные книги, связанные с Моисеем, немедленно насторожили нас, поскольку он был единственным, кто знал тайны египетских фараонов из первых рук. Здесь он дает наставления, что в какой-то момент перед «концом дней» эти секреты должны быть помещены в «место, которое он сделал в первые дни творения». Так можно было сказать еврею только об од ном месте: о скале под Святая Святых во внутренних покоях храма в Иерусалиме, поскольку именно это место было первым при сотворении. Мы знаем, что кумранцы спрятали главную библиотеку свитков, которые они написали, вместе с текстами, собранными по всей Иудее, в пещерах за поселением. Мы также знаем, что они прилежно изучали Закон, по этому они должны были выполнить указание Моисея, так как были абсолютно уверены, что «конец дней» наступит при их жизни. Из этого следует, что, если тамплиеры проводили раскопки под Святая Святых — а мы все с большей уверенностью утверждаем, что проводили, — то они должны были найти эти тайные свитки.
В этот момент мы были чрезвычайно возбуждены: действительно ли мы нашли точные инструкции спрятать секреты под храмом Ирода, переданные Моисеем? Такое открытие немедленно превращало заманчивую теорию в факт весьма вероятный! Мы сразу же решили глубже разобраться в книге «Успение Моисея». Мы обнаружили, что, по мнению ученых, она, по всей вероятности, была написана при жизни Христа, что в ней дан обзор еврейской истории до эпохи Селевкидов и далее через период Хасмонеев до кого-то, охарактеризованного как «надменный царь». Обычно это определение применяли по отношению к Ироду Великому. В книге дано описание периода преследований, которое отвечает временам Антиоха Епифания: многие ученые считают, что эта глава помещена не на своем месте и должна располагаться ранее. Затем появляется таинственная фигура Такео. Он повелевает своим сыновьям удалиться вместе с ним в пещеру и умереть там, но не отступиться от своей веры. Их смерть послужит Богу предлогом для долгожданного вмешательства в историю и пришествие Его царства. Это царство обычно понимается как Царство Небесное, не земное. Было сделано много попыток отождествить Такео с исторической личностью, но успехом они до сих пор не увенчались. Некоторые авторы считают его Учителем Праведности.