Если говорить о том, что думал об Иоанне Иисус, то в реконструированном Евангелии его мнение выражено ясно:
«Ты знаешь, что Иоанн был пророком и не стремился к царским регалиям, когда ты увидел его. Но есть то, что ты не знаешь и что я сейчас скажу тебе: Иоанн был больше, чем пророк. Он был тем, о ком написано «смотри, я посылаю моего посланца перед тобой». Он подготовит твой путь перед тобой»[79].
В ранних христианских текстах ошибочно утверждается, что Иисус отозвался об Иоанне как о Мессии религиозном, а не Иоанн указал на Иисуса как на Мессию царского. В тексте недвусмысленно говорится, что, хотя явление Иоанна было предопределено, народ не ждал его в царских регалиях, поскольку не он будет царем. Многих смущает, что в одном месте Иисус говорит об Иоанне как о «том, кто грядет», а в другом месте Иоанн отзывается об Иисусе теми же самыми словами. Однако стоит вспомнить, что они вдвоем были колоннами, образующими врата небесные, то становится ясно, что противоречия в этом нет — они нуждались друг в друге.
Мессианская проповедь Иоанна Крестителя продолжалась только шесть лет, и в начале 32 года он был обезглавлен. Иосиф Флавий в своем труде «Иудейские древности» писал, что он был убит Иродом Антипой, который боялся, что деятельность Иоанна может привести к революции в силу ее «мессианского» характера. Должно быть, для Иисуса была тяжким ударом весть о том, что «столп», с которым он был в паре, убит. Кумранская община и все последователи этого культа, должно быть, были угнетены потерей одного «стол па» до наступления «конца века» и явления «Царства Божия». Несмотря на то что людей достаточно святых для замены Иоанна было мало, быстро появились два кандидата на ключевую роль. Одного из них, которому предстояло стать лидером Кумранской общины, звали «Иаков Праведный», а другой был его старшим братом человеком, которого мы зовем Иисус!
Как только мы начали изучать Новый Завет и Свитки Мертвого моря с учетом важности концепции двух колонн, мы увидели все в новом свете. Мы поражались, как все остальные не смогли увидеть очевидного, но с другой стороны, никто никогда ранее не попытался связать ритуалы масонства и древних египтян с этим периодом. Основная жила рас следования, которую мы теперь разрабатывали, оказалась богаче всех наших ожиданий, и мы могли только надеяться, что удача не покинет нас, когда занялись более тщательным анализом жизни «царского столпа», самого Иисуса Христа.
Наше путешествие по Святой Земле времен Иисуса при вело нас к выводу, что несмотря на небольшие размеры Кум райская община была самой важной группой с точки зрения нашего расследования. Мы узнали, что они были авторами Свитков Мертвого моря, и пришли к твердому единому мнению, что Кумранская община, ессеи, назореи и Иерусалимская церковь представляют собой названия одной и той же группы.
При анализе периода хасмонеев мы натолкнулись на тот факт, что католическая Библия и Библия короля Якова противоречат друг другу в том, что из последней удалены Первая и Вторая Книги Маккавеев. Католики изображают хасмонеев еврейскими героями — в то время как протестанты явно с этим не согласны. Это указывает на связь между кум-ранцами, настроенными против хасмонеев, и английским истеблишментом XVII века, на связь, которая могла возникнуть только через тамплиеров и далее масонов.
Мы нашли множество звеньев, связывающих кумранцев и масонов, начиная от процедуры посвящения в следующую Ступень до запрета на монеты и другие металлические предметы во время посвящения. Из Свитков Мертвого моря мы узнали, что кумранцы исповедовали правду, праведность, доб роту, справедливость, честность и скромность вместе с братской любовью. Это ставит их в положение духовных наследников египетских фараонов и предтечей тамплиеров и масонов, что кажется нам доказанным.
Из свитков мы также узнали, что существовали определенные тайные книги, содержащие описание неких ритуалов, дарованных Богом, которое обычно передавалось избранным в изустной форме, но имелось и в записи в зашифрованном виде. Эти секреты были достоянием ограниченного круга, и передавались они по длинной линии наследования тайного учения. Помимо этого, мы натолкнулись на отчетливое упоминание о «секрете колонн».