То, что для большей части Европы было темным Средневековьем, стало для Ирландии золотым периодом, когда эта страна была величайшим центром знаний в христианском мире. Религиозное искусство, такое, как «Ардах Чалайс» и Книга Келле и другие иллюстрированные рукописи, процветало наряду со светским, даже языческим, примером которого может служить «Тара Броч» и величайший ирландский эпос «Тайн Бо Гийланж». Кельтская церковь из Ирландии распространилась в Уэльс, Шотландию и северную Англию, и ее отшельники и священники построили множество небольших церквей в пустынных местах запада Британии. Они предназначались не для удовлетворения духовных нужд местного населения, поскольку, по данным современных географических исследований, все эти церкви располагались в местах пустынных[96]. Подобно Кумрану, это были изолированные форпосты в пустыне, где святой мог совершенствовать свою праведность. Впоследствии основатель каждого монастыря был назван святым.
Ранее в нашем исследовании мы обратили внимание на важность связей кельтов с теологией шумеров на основе сложных, запутанных построений кельтов, которые напоминали искусство Среднего Востока. Как мы говорили ранее, происхождение этих жителей Северной Европы сейчас установлено точно на основе анализа ДНК некоторых современных кельтов из отдаленных общин, таких, как та, в которой Роберт предпочитает жить. Анализ ДНК совпал с аналогичным анализом представителей некоторых североафриканских племен. Более того, суть кельтского мышления тяготеет к иудаизму, то есть имеет естественное сродство с христианством в толковании Иакова, истоки которого в земле шумеров. Установлено также большое подобие между религией шумеров и кельтскими преданиями.
Один кельтский король, которому рассказали историю Иисуса, принял ее сразу, сказал, что «христианство существует у нас уже тысячу лет!»[97]. Новая религия распространилась в Ирландии, Шотландии, Уэльсе и северной и юго-западной Англии. Кельтская церковь существенно отличалась от христианства римского типа, которое завладело остальной частью Европы. Паства Кельтской церкви не верила в:
непорочное зачатие,
божественность Иисуса.
Не верила, что:
Новый Завет сменяет собой Ветхий;
первородный грех неизбежен, но каждый человек может его искупить праведным поведением.
В ней была принята:
тонзура друидов (выстриженные волосы на передней части головы);
дата Пасхи, основанная на полнолунии и еврейском календаре.
Со временем после пятидесятилетних дискуссий Римская церковь официально поглотила Кельтскую церковь на Соборе в Уитби, состоявшемся в 664 году, но под католической поверхностью осталось назорейское мышление, которое, мы верим, позднее станет колыбелью для возрождения учения Иисуса.
Хотя у нас было достаточно оснований для веры в то, что Кельтская церковь была связана с истинной Церковью (то есть с христианством назорейского толка), все это не объясняло чистоты и отдельных элементов масонских ритуалов. Именно в этот момент мы впервые за все время почувствовали, что зашли в тупик и не знаем, что делать дальше. Это состояние длилось не более чем день или два, поскольку Роберту удалось найти при посещении другой ложи маленькую брошюру, открывшую нам многое. Зеленая и непрезентабельная, размером не более 10 на 6 см, для нас она оказалась ценнее такого же по размерам слитка золота.
Уже миновала полночь, когда Криса разбудил звонок в дверь, сопровождаемый барабанными ударами кулака. Его раздражение быстро улеглось, когда он познакомился с содержанием книги о ритуалах посвящения в Ступень Каменщик (масон) Святой Королевской арки (другое название — Царственный свод). (Далее — масон Королевской арки или Ступень Королевская арка.) Это издание было напечатано по частному заказу в Лондоне в 1915 году, то есть до того как были изменены ритуалы Святой Королевской арки под давлением, оказанным на Великую ложу из источников вне масонства. В ней содержался первоначальный ритуал, записанный перед недавно произведенными изменениями и новшествами, введенными людьми, не понимающими важности традиции, с которой они столь легко расстались.