«Через отверстие он видит настенную роспись, содержащую изображения «пресмыкающихся и других нечистых животных» и другие мифологические сцены, общий мотив которых, кажется, указывает на характерную для Египта практику соединения образов. Там изображены семьдесят старейшин с кадилами в руках, принимающие участие в тайной мистерии»[59].
Выделение в тексте сделано нами, поскольку здесь речь идет о старейшинах Иерусалимских (о тех самых людях, что сидят перед Иезекиилем), обвиняемых в проведении «тайных мистерий» египетского происхождения, в тайных частных церемониях, проводимых в храме Соломона. В Книге Иезекииля (8:12) говорится, что церемония проводится в темноте, как и современная церемония посвящения масона в Третью Ступень.
О чем мог говорить пророк?
В этой части видения специалисты, изучающие Библию, никогда особого смысла не находили, помимо общего и очевидного намека на то, что разрушение Храма и Иерусалима произошло из-за отсутствия чистых, ничем не замутненных отношений с Яхве. Наличие египетских обрядовых элемент тов никем объяснено не было, особенно в том отношении, что Иезекиилю явились, как ясно из видения, вполне конкретные старейшины, исполняющие тайный ритуал. В строфе, предваряющей описание этого видения (Иезекииль, 8:8), рассказывается, каким образом пророк смог подглядывать за ритуалом. Замечательными аналогами можно назвать строфу в Книге Бытия (49:6), которую мы ранее расшифровали как связанную с неудавшимся заговором Иосифа, пытавшимся вызнать секреты Секененра Тао, а также тот факт, что злодеи «прокопали стену».
Напомним, что в строфе Книги Бытия говорится:
«…в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца»[60].
Строфа в Книге Иезекииля построена прямо на обстоятельствах неудавшейся попытки выведать секреты интронизации у Секененра Тао. В ней говорится:
«И сказал мне: сын человеческий! Прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь».
В Книге Бытия рассказывается о неудачной попытке вы ведать секреты, но в видении Иезекииля он находит дверь и видит, что происходит, но на этот раз это был не храм в Тебе се с подлинными секретами, но храм в Иерусалиме с секретами подменными. Иезекииль разгневан росписью стен в египетском стиле и называет главным виновником царя Иосию, который в середине предыдущего века отремонтировал храм и велел заново расписать стены. Эта роспись, согласно описанию, удивительно похожа на символику, которую можно найти на стенах современного масонского храма, построенного в подражание храму Соломона, и даже в наши дни большая часть образов являются неоспоримо египетскими.
Бывшие руководители царства Иудеи, которые собрались в доме Иезекииля в Ниппуре, пришли к нему за советом и наставлениями святого человека, и он дал их. По мере того, как мы читали и перечитывали Книгу Иезекииля, мы своим глазам не верили, как много смысла заложено в этой странной книге. Наше возбуждение росло, поскольку постепенно становилось ясно, что мы нашли главное звено в нашей реконструкции цепи событий, связывающее Секененра Тао с Кумранской общиной. Послание, с которым обратился пророк к пленным старейшинам, касалось их собственной тайной церемонии, дошедшей до них по линии Давида от Моисея. Суть этого послания можно выразить следующими словами:
«Я говорю вам, что вы потеряли свое царство потому, что народ был неверен Яхве, молился другим богам, а вы были самыми большими грешниками, потому что проводили «тайные мистерии», которые пришли из языческого Египта и основаны на поклонении богу солнца, а Бог ваших отцов отношения к ним не имеет. Вы величайшие грешники из всех, и правильно сделал Яхве, наказав вас».
Можете представить себе ответ этих людей с поломанными судьбами:
«Но то были секреты, переданные царскому дому Давида самим Моисеем!»
«И из-за них у вас больше нет Царского дома, помните, Яхве есть Царь небесный», — отвечает Иезекииль.
«Что же нам делать, пророк? Скажи нам, как вернуть то, что мы потеряли».
«Вы сначала должны перестроить храм в ваших сердцах, а потом последует храм из камня. Живите по закону и молитесь только Яхве. Вы можете хранить ваши секреты, но вы должны покончить с египетской историей и обратить великую правду, в ней содержащуюся, к вашей задаче перестройки храма. Знайте ваши секреты, но прежде всего знайте Бога своего».
60
Дано по тексту синодальной Библии, но выделенное курсивом авторы книги передают следующими словами: «по прихоти своей они прокопали стену». (Прим. пер.)