Выбрать главу

Нравственные законы общества – это попытка человечества установить правила поведения с целью борьбы со злом. Законы духа следует понимать немного в другом ключе. Они направлены на то, чтобы исключить зло из жизни человека.

Метки в действии

Это удивительно, но нередко мы, понимая, как надо действовать, чтобы идти по верному пути, все же выбираем неверный. Как будто специально стремимся к злу. Почти каждый из нас когда-либо совершал некрасивые или даже ужасные поступки, зачастую не понимая, почему. Нас как магнитом притягивало неправильное решение, в котором мы находили какое-то мучительное наслаждение.

Долгое время это считалось прямым доказательством существования дьявола, порождающего зло, которое предназначено для испытания праведников и искушения потенциальных грешников. Теперь нас вряд ли может удовлетворить столь абсурдное объяснение.

Бог и дьявол не создавали человечество в соавторстве – либо один, либо другой. Мысль об их совместном предприятии попирает любые представления о разумном. Если дьявол создал человека, то в человеке нет Бога, и не существует добра, и весь мир – это зло. А поскольку зло – это заблуждение, то вся жизнь – это ошибка, и тогда все было бы в состоянии хаоса – без смысла, формы, образа. Если Бог создал человека, то в своей сущности человек несет добро, но при этом обладает свободой исследовать зло в своих поисках истины. И именно таким мы видим человечество сегодня.

Дьявол – это такая же иллюзия, как и зло. Ни его самого, ни его адского огня в реальности не существует. То, что всегда считалось происками дьявола, мы можем смело отнести к действию воспоминаний о болезненном опыте, которые, будучи отвергнуты сознательным мышлением, затаились в подсознании.

Груз ошибок

Одним из откровений, которые Иисус явил миру, была светлая истина о том, что Бог несет любовь. Сейчас нам сложно понять, насколько потрясающим открытием это было тогда – когда люди привыкли жить в страхе перед Богом, несущим возмездие.

Иисус рассказал о Боге, сущность которого – это любовь, понимание и всепрощение. И не случайно в христианском мире прогресс достиг небывалых скоростей за последние две тысячи лет. От Иисуса люди узнали, что за каждый свой грех они страдают лишь единожды. И человека, жившего во мраке угнетения и страха перед возмездием, озарило понимание, что он не должен вечно нести груз своих ошибок.

Нам хорошо известны слова Иисуса: «Прощаются тебе грехи твои, <…> встань и иди», «Иди и впредь не греши». И люди часто думают об Иисусе как о посреднике между карающим Богом и грешником или воспринимают его высказывания о грехе как нравоучения. А это не так. Он просто говорил нам: забудьте о том, что совершали ошибки, и перестаньте тратить свои мысли на заблуждение, все хорошо, добро есть везде.

По всей видимости, мы пока еще не способны полностью освободить мир от зла. Каждый из нас так или иначе вносит свою долю в общую копилку заблуждений, независимо от своего стремления к просвещенности. Но это не так страшно, если понять одну простую вещь. Последствия наших заблуждений и ошибок причиняют вред только тогда, когда мы мысленно зацикливаемся на них, и они становятся невыносимым грузом, который растет, как снежный ком, бесконечно притягивая зло.

Сила слова

Говоря о метках, спрятанных в подсознании, мы приближаемся к пониманию того, какое колоссальное воздействие они оказывают на нашу жизнь. Любое зло – болезни, бедность, неудачи, отсутствие любви, добра, тепла – весь негатив, который появляется в нашей жизни из-за скрытых меток, в тысячу раз опасней и сильней любой ошибки, сделанной нами в поисках истины.

Ваше подсознание может быть переполнено метками, которые делают вас больным, бедным, одиноким или неудачливым. Вы должны контролировать эти метки или они будут контролировать вас. Посредством осознанной медитации, используя Вселенские законы духа, вы должны выработать своеобразный условный рефлекс – приучить свое подсознание видеть добро и транслировать его, и добро автоматически вытеснит все негативные метки. Вы должны сделать это, и тогда для вас начнется жизнь, наполненная светом и энергией. И зло не придет к тому, кто не творит зла.