Бог не нуждается в оправдании, и философы прошлого это знали, но Бог не оставил им выбора. А нам оставил, нам река времени принесла информацию, которая велит плясать от той печки, что констатирует факт - мир людей не стационарен. Он развивается, движется, в нем "цыплят по осени считают". Философы же углубились в расчеты, когда процесс только теплился, когда цивилизация христиан еще не думала разгоняться. Даже не понять было, движется она куда, или топчется на месте. При этом, у христиан не получалось жить мирно и дружно, периодически они затевали между собой войны, и истекали кровью. И ничем, кроме происков Дьявола, происходивший маразм объяснить было невозможно.
Нам же река времени открыла панораму целиком. Мы видим то прекрасное место, в которое привела христиан не самая приятная из дорог. Видим такой фантастический уровень развития науки, техники и технологии, который открыл человечеству дверь в будущее. В данном же приложении важно, что вновь открывшиеся обстоятельства диктуют такую логическую предпосылку, которая описывает происходящее правильно. А именно - зло, есть "начало добра".
То есть, философы прошлого не смогли построить лабиринт, поскольку ложная предпосылка, никудышная опора, а верная, наоборот, обращает вчера еще неподъемную задачу в простенькую. Она же и неизвестны образ гармонии "веры и разума" рисует запросто. Пока же, и "красивый" Булгаков неясно, что добыл. Нечто похожее, произошло с Георгием Перельманом, который исписал пару страничек формулами, и выложил в Интернет. Так они и лежали, пока другой сообразительный математик на них не наткнулся, и не написал книгу, разъясняя, какое чудо чудное выдумал питерский затворник.
А тут, наоборот, книгу написал Михаил Афанасьевич, а на мою долю осталось резюме. Так вот, Булгаков разведал про гармонию следующее - не противостоит Дьявол Богу, и человеку он не вредит! Казалось бы, мелочь, однако она провоцирует вопрос, чем тогда озабочен потусторонний мир? Если же к нему приплюсовать увиденное уже знание - зло, в приложении к истории развития христиан исполняет неестественную для себя роль, роль "начала добра", то вывод напрашивается сам собой.
А именно - кто-то контролировал зло! А кто, если не Бог!? Только Всемогущий и Всеведущий способен тысячелетиями использовать зло, в качестве инструмента, добывающего прогресс. Более того, раз зло, есть необходимость, то логично клин клином вышибать. То есть, логично не пускать процесс на самотек, а планировать злодеяния, и внедрять в нашу жизнь. В противном случае, если злодейское дело пустить на самотек, процесс будет неэффективным, и таким, который замучишься контролировать. Отсюда подозрение - если не вся история человечества, то та, начало которой положил "выход евреев из Египта", есть спектакль, автор и режиссер которого сам Господь Бог!
4. Вернее, тут есть два следующих варианта - Бог мог присутствовать в нашем мире, производя планирование и контроль, как это Он делал до появления на исторической арене христиан. Либо Он написал сценарий их развития, и озадачил воинство неукоснительным его исполнением. Все это пустые предположения, а если нет, то у Бога появляется проблема - маскировать свою руководящую и направляющую роль. А это уже зацепка, поскольку на вопрос - прятал ли Бог концы в воду, реально поискать ответ. И, если прятал, значит, выдвинутые предпосылки, как минимум, небеспочвенны.
В свою очередь, необходимость маскировки обуславливает следующая логика - человеку предстоял тяжкий и долгий поход по "тропе войны". И, если бы он сообразил, что источник всех его бед, не он сам, вряд ли он согласился бы переносить тяготы пути. Следовательно, ни один человек из числа учувствовавших в процессе, не должен был заподозрить, что он всего лишь марионетка. И Бог, сотворив человека, сразу начал действовать в русле этой логики. В русле маскировки своей роли, роли кукловода. Сильно трудиться на этом поприще ему не пришлось, всего-то Он объявил, что награждает свое излюбленное чадо свободной волей. Однако, одно это означает, что исторический процесс, есть дело рук человеческих.
Такую версию событий изложил сам Господь Бог, и нам - его рабам, пришлось согласиться быть свободными рулевыми. И церковная мысль вынуждена была с тем смириться, невзирая на практику, наглядно показавшую, что евреи никакой свободной воли не имели, что Бог беспардонно командовал ими. Насильно заставил их и из Египта уйти, и по пустыне блуждать, и землю себе завоевывать... И теория, в образе аксиомы - "Все во вселенной происходит по воле Бога", намекала на отсутствие свободной человеческой воли. Тем не менее, имея на то прямое указание Бога, церковная мысль вынуждена была признать человека за лицо, действующее самостоятельно. Как результат, она вынуждена была оправдывать Бога, почему-то не мешавшего некоторым нелюдям злодействовать.
Какая-то "Теодицея" из-под ее пера вышла, но она не выдерживает критики, потому и не способна поколебать власть атеизма. Что же касается свободной воли, то важно подчеркнуть, что ее не было изначально. Даже первый человек, которого Господь лично провозгласил свободным, таковым не являлся. Скорее, наоборот, пан Адам был большей марионеткой, чем кто-либо. И не ослушался он Бога, а действовал в русле его планов, в русле процесса добычи "прогресса", требовавшего миллионы, миллиарды даже потомков Адама!
Это очевидно, но дело маскировки требовало изобразить дело так, будто Адам был настолько свободен, что выбрал свою судьбу наперекор Господу. Потому Бог гневался, и даже обещал простить Адама, якобы, давал ему шанс покаяться и остаться в Раю! Конечно, Он комедию ломал, а попробовал бы Адам не покуситься, Бог пинками выгнал бы его из Рая. Плюс к тому, в пользу комедии выступает тот факт, что Бог всеведущ! Он знал все, что было, есть и будет! Тем не менее, Он ломал комедию, настолько важно ему было замаскироваться, а человеку добыть прогресс.
5. Вот, собственно, и вся недолга, продиктованная красотой. Остается предположить, что другой "дороги жизни", кроме военной, у человечества не было, и приступить к более детальному анализу предположений, образующих гармонию. В частности, анализа требуют сегодняшние события, суть которых в следующем - двадцатый век, есть последний этап добычи прогресса. Этап кровавый и беспощадный. Власть милостью Бога - монархия, еще могла породить какое-то жалкое подобие Второй Мировой войны, но дальнейшие события ей были не по плечу. Ничего, хоть отдаленно похожего на Холодную войну, как воздух необходимую процессу добычи прогресса, монархия организовать не могла, потому цивилизацию христиан и пришлось отдавать под власть безбожия. Теперь же, время вернуть добытчиков на путь истинный, божественный, а это задача не из простых. Либералы, чему мы свидетели, упираются руками и ногами, и изворачиваются, как змеи, так они не хотят расставаться со вседозволенностью, с своим богоподобным статусом.
В целом же, тот факт, что Бог первым делом сочинил нам теорию на ложном фундаменте - на свободной воле, означает, что прогресс, это изначальная цель, возможно, стоявшая еще до сотворения мира. А Булгаков эту крепость лжи атаковал, причем, если судить хотя бы по эпиграфу к его роману, он не первый такой бравый кавалерист, зато, самый успешный. Отсюда заключение - картину мира, которую нарисовал христианам Бог, мастер атаковал тем способом, что предоставил на суд читателя альтернативный, более красивый ее вариант. Мне же предстоит несколько иная задача - окружение и полный разгром противника. Мне предстоит найти гармонию "веры и разума" целиком, найти таким инструментом, как логика, и таким приемом, как доказательство в области разума.