— Я рад, что ты цела, — выдохнул мальчик.
Эта смелость не была в её характере. Всегда осторожная и серьёзная, её спокойствие казалось поведением мёртвой души. Садао посмотрел в красные глазки, в них мелькнула нежность. Таким взглядом она смотрела только на него в те моменты, когда находилась наедине. Девочка закрыла глаза и столкнулась со лбом парнишки. Курогане услышал громкое сердцебиение. Подобное он ощущал, когда мастер Тенгфей обучал его овладению драконьего пламени.
***
Прошло два дня. Дингсаин полностью восстановился от ран и травм, быстро вернулся к тренировкам. Он и Нгай стали уделять внимание духовной стойкости, чтобы в случае столкновения с демонами суметь себя защитить. Сильная душа защитит тело от физических травм. По крайней мере, это работало с мастерами, которые в свои немолодые годы спокойно побеждали молодых и крепких воинов. Но Таиши ощущал на душе тревогу, он не мог спокойно спать из-за женского голоса. Голос был во сне, повторяя одну и ту же фразу. В первые ночи после лазарета голос был очень далеко. Но в последние дни казалось, что кто-то стоял над головой и монотонно говорил «11».
— Нужно поговорить с мастером.
Эта мысль вывела Таиши из концентрации, он потерял равновесие и сел на крыльцо, массируя переносицу. Взгляд не мог остановиться на чём-то одном, Нгай положил ладони на плечи товарища и попытался привести его в чувства.
Глава 4. Красавицы храма
Одной из сторон жизни храма является женский корпус, в который входит три двухэтажных здания. Не все они развивают стихии и сражаются, но они есть основа для существования паломничества и жизни храмов в принципе. Боги жили за счёт силы от Драконов и веры от людей. Многие не понимали, почему Боги защищают женщин, которые даже не связывают себя узами с храмами.
Чтобы понять структуру иерархии в женском корпусе, можно привести пять групп из трёх девушек. Они схожи и внешне, и историей, и стихиями. Начнём с трёх девушек их Башне Серых: Узеджи Уши, Сима Тинг, Мин Веичи. Седые волосы, развитая стихия Воздуха (Снег, Иллюзия, Туман), принадлежность к древним кланам. По сути своей, все три девы приходились друг другу сёстрами, но имели различные характеры.
Узеджи Уши — высокая мечница, которая научилась сражаться в официальном платье, ведь её основные задания проходили в светском обществе. Она искала чудовищ в резиденциях и дворцах чиновников и дворян, нередко отправлялась в соседние королевства. Там люди поражались бледной красоте девушки. Они теряли дар речи от её лисьих глаз и ухмылке. Ещё отличали девушку руки. Крепкие предплечья, широкие плечи. У неё были крупные ладони и длинные пальца. Её ребёнком нашёл мастер Ран, который отдал девочку на обучение Шао.
Сима Тинг в плане одежды имела более практичные взгляды: брюки и рубашка с летящими рукавами. Волосы убирались в пучок и закреплялись различными украшениями, которые в свою очередь являлись метательными оружиями. Но Сима позволяла себе оставаться статной леди за счёт украшений и манер. Вместо классического танто она использовала лёгкий симметричный меч. Внешние параметры у девушки были прекрасны: лицо матери императора, опущенные веки, пухлые маленькие губы, грудь и бёдра. В монастырь её принесли паломники.
Мин Веичи была схожа с обеими девушками: имея внешнюю красоту, она сражалась в платье симметричным мечом. Её длинные косы достигали колен, а тоненькая фигура не укладывалась в голове, когда Мин вступала в бой с мечом наперевес. В монастырь она пришла сама в возрасте десяти лет, являясь старшей из трёх девушек, рассказала им об общем клане. Один из первых домов в империи называл себя Веишинг. После ссоры двух братьев и сестры клан распался на ветки, которые так и назывались: дом Воздушного Снега, владеющий стилем павлина, дом Воздушной Иллюзии, дом Воздушного Тумана.
Характерами они отличались радикально. Пусть в манере людей с седыми волосами немногословность, но Сима всегда забывала о том, что такое статус и правила поведения. Она любила разговаривать много и не по делу. Мин чересчур мечтательна, когда Узеджи тот самый человек, который воспринимает вещи настоящими.
Следующая тройка были старшими детьми в своих военных домах. Дочери не могли возглавить свои рода, поэтому родители отказались от них и отдали в монастыри. Биан Юнру из дома Катаны, Зенг Ю из дома Меча, Зой Ти из дома Пороха. Их основная стихия Огонь, они все с юга. У них были чёрные волосы ниже плеч. У них были характерные для южанок черты лица: круглые носы, тонкие губы, высокий лоб и узкие брови.