— Получается, что в тайные братства подаются в основном «неприкасаемые»…
— Так оно и есть. И их тайная власть, власть психопатов над нормальными, отрок, — закончил свою мысль ведун. — Два дня назад мы вскользь коснулись с тобой возникновения в Египте тайного жреческого ордена. Но всё началось не с него, а с уцелевших жрецов Атлантиды и наследия дяденьки Еноха… Жрецы атлантов, получив эстафету древнего знания и пси технологий, со временем нашли кому всё это богатство вручить. С психопатами в те времена в стране Кеми был напряг, потому и было потеряно какое-то время. Возможно, их пришлось и создать искусственно. Как впоследствии тех же несчастных евреев…
Вот так был создан на Земле первый союз дегенератов, отрок. С одной стороны людей психически больных, с другой стороны — обладающих серьёзным знанием. Можешь себе представить деструктивные возможности такой вот компании?
— Если учесть их шефов и тех, кто стоит над ними, то охватывает ужас! — сказал я.
— Жрецы города Анну или Гелиополя первыми поняли, что произошло в Египте. Кто получил тайное знание и кто стоит за проектом. Это они, служители Ра-Атона, начиная с додинастических времён, как могли, так и сдерживали жрецов новоиспечённого бога… Они локализировали жрецов Амона в фиванском Номе и зорко следили, чтобы филиалы фиванского храма не появились в других египетских княжествах. Но зараза есть зараза Она проникает всюду. В среде изгоев «неприкасаемых» служители Амона всюду находили себе союзников… И вот около 1700 года до н.э. в стране Кеми случилась настоящая революция. Ни с того ни с сего поднялись низы. Руководимые скрытыми неведомыми силами, общинники обрушились на храмы и правителей. В короткий срок в стране воцарился хаос. В той неразберихе не пострадали только жрецы Амона. Вопрос: почему? Не потому ли, что они и устроили всю эту революцию? Если учесть, что после неразберихи жрецы Амона пришли в Египте к власти, и что их город стал столицей, то так оно и было. Но чтобы совершить подобный переворот, надо было во всех уголках страны иметь преданных и послушных исполнителей. Очевидно, из местных неприкасаемых и шудр такие исполнители жрецами Амона и были набраны. Вот тебе как на ладони двухуровневая система тайного управления: Руководящий центр и активная группа исполнителей его воли. Но есть одно «но». У исполнителей всегда должны быть иллюзия, что они вполне самодостаточны — «сами с усами»… И всё, что происходит, в основном их рук дело.
— Получается, что управление ими должно быть бесструктурным? — спросил я.
— Не совсем, но иллюзия самостоятельности в действиях должна быть соблюдена. Иначе не жди ни энтузиазма, ни самопожертвования. По этой же примитивной схеме работают и наши современные масоны. Адепты любой из лож уверены, что во всей их игре ферзями являются не кто-либо, а именно они — неповторимые и самые влиятельные!
— Это что самые масонистые? — вставил я.
— Неплохо сказано! Самые масонистые… Пусть будет так, — засмеялся старый. — После изобретения иудаизма перевода несчастных евреев в эту мистическую заразу — продолжил ведун. — Из новосозданного эгрегора было выделено раннее христианство. Оно было создано не Христом. Иисус никакой новой веры не создавал. Этот маг бунтарь попытался вставить палки в колёса иерофантам. И был ими полностью нейтрализован. Сначала для виду его распяли, а потом отпустили и не куда-нибудь, а в самый центр Европы — в тогдашнюю Галлию. Правда, из Галлии, по легендам, он перебрался на южный Урал, туда, откуда в своё время сбежал на юг Заратуштра. Потомку филистимлян, галилеянину Светозару — по семитски Иешуа или Иисусу уж очень хотелось понять на Земле происходящее. И получить знания, о которых он мог только мечтать… Но дело в другом: Из его ведических проповедей была создана ещё одна фанатичная, связанная с иудаизмом религия. А псевдопотомки Иисуса, опираясь на авторитет того, кто ничего не создавал, теперь претендуют на всепланетарный трон. Евреев же, чтобы они изо всех сил старались, убедили, что ненавистный им отступник Иешуа — потомок колена любимого ими извращенца царя Давида. Как видишь, обе команды играют вместе. Делают одно благородное дело. Подобное притягивается к подобному.