Рис. 1.3. Прорисовка Круглого Дендерского зодиака DR вместе с изображениями, расположенными рядом с ним. Тут мы видим сразу два символа небесного свода в виде женщины — богини Нут. Справа от зодиака Нут как бы нависает над зрителем. Изгиб ее тела в такой проекции не виден но, вероятно, подразумевается. Рядом та же Нут показана сбоку, как и на предыдущих зодиаках. Взято из [1062], с. 71.
На рис 1.4 и рис. 1.5 мы приводим рисунки Круглого зодиака из наполеоновского описания Египта. Эти рисунки выполнены очень аккуратно, но несколько стилизованы. Подлинник выглядит грубее. Современная прорисовка Круглого зодиака показана на рис. 1.6.
Рис. 1.4. Круглый зодиак DR вместе с одной из двух расположенных рядом с ним фигур богини Нут — символа неба. Взято из [1100], A. Vol. IV, Pl. 21.
Рис. 1.5. Фрагмент «наполеоновского» штрихового рисунка Круглого Дендерского зодиака DR. Взято из [1100], A Vol. IV, Pl. 21.
Рис. 1.6. Прорисовка Круглого Дендерского зодиака DR. Взято из [1062], с. 71.
На Круглом Дендерском зодиаке легко узнаются символы всех двенадцати зодиакальных созвездий, рис. 1.5. Они нарисованы здесь точно так же, как и в средневековых европейских книгах по астрономии.
В том же храме в Дендере находился еще один зодиак — «Длинный» или «Четырехугольный» (Прямоугольный) Дендерский. Он представляет собой потолочный барельеф внушительного размера и состоит из двух половин, длина каждой из которых — около 25 метров, рис. 1.7–1.10. Современную фотографию небольшой части Длинного Дендерского зодиака см. на рис. 1.11.
Рис. 1.7. Длинный Дендерский зодиак DL. Две половины зодиака, расположенные далеко друг от друга по краям потолка гипостильного зала, на рисунке придвинуты друг к другу. Взято из [1100], A Vol. IV, Pl. 20.
Рис. 1.8. Длинный Дендерский зодиак DL. Продолжение предыдущего рисунка. Взято из [1100], А. Vol. IV, Pl. 20.
Рис. 1.9. Длинный Дендерский зодиак по рисунку из наполеоновского описания Египта. Взято из [1100], A. Vol. IV, Pl. 20.
Рис. 1.10. Длинный Дендерский зодиак по рисунку из наполеоновского описания Египта. Продолжение. Взято из [1100], A. Vol. IV, Pl. 20.
Рис. 1.11. Современная фотография небольшого фрагмента Длинного Дендерского зодиака. Взято из [1062], с. 37.
Расшифровке и датированию Круглого и Длинного Дендерских зодиаков посвящено очень много работ. В XIX–XX веках его изучали Дюпюи, Лаплас, Фурье, Летрон, Хольм, Био, Бругш, Б.А. Тураев, H.A. Морозов [544], т. 6, с. 655–672, Н.С. Келлин и Д.В. Денисенко [376], Т.Н. Фоменко [912:3]. В результате было получено несколько различных датировок. Таким образом, датировка этих зодиаков оставалась неоднозначной.
Исследования А.Т. Фоменко и Г.В, Носовского показали, что на Дендерских Зодиаках, помимо основного гороскопа, содержится ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ астрономическая информация, которая не была учтена предыдущими исследователями. Ее учет приводит к ОДНОЗНАЧНОЙ ДАТИРОВКЕ. А именно: Круглый Дендерский зодиак датируется утром 20 марта 1185 года н. э. Длинный зодиак датируется 22–26 апреля 1168 года н. э., то есть на 17 лет раньше. Подробнее об этих датировках рассказано в главе 6.
Итак, древне-египетский храм в Дендерах построен не ранее 1185 года. А скорее всего, гораздо позже.
В самом деле — дата, зашифрованная на потолке храма, вряд ли относится ко времени его постройки. Более вероятно, что строители храма изобразили на его потолке дату какого-то священного события. Например, которому посвящен храм. Согласно новой хронологии, святилище в Дендере, скорее всего, построено в XIV–XV веках. То есть — в эпоху между Великим = «монгольским» завоеванием XIV века и османским = атаманским завоеванием XV–XVI веков. Или же во второй половине XVIII века, когда власть в Египте на короткое время снова захватили мамелюки.
Напомним, что Египет был завоеван османами-атаманами в 1517 году, а до того в нем правили мамелюки [85], т. 15, с. 454. Согласно нашей реконструкции, именно мамелюки осуществляли в Египте власть Великой = «Монгольской» Империи. Их задачей было содержать и охранять грандиозное царское кладбище Великой Империи.
В 1517 году мамелюки были отстранены от власти в Египте османами-атаманами. Хотя, согласно нашей реконструкции, османы-атаманы, так же, как и мамелюки, были выходцами из Руси-Орды, но в эпоху османского завоевания, многие старые обычаи и традиции Великой = «Монгольской» Империи, по-видимому, переменились. См. книгу «Расцвет Царства». Поэтому османы-атаманы могли преследовать некоторые старые обычаи Великой Империи, громить старые «неправильные» храмы и строить вместо них другие, по новому образцу.