И когда Он так сказал[193], Его Мать ответила Ему:
«Да отвратит Господь от Тебя подобные вещи, о Сын Мой».
И они направились затем к иному городу идолов, и когда приблизились к нему, он превратился в кучу песка.
Глава XXIV
И они пришли потом к смоковнице, которую ныне называют Матара[194], и Господь Иисус вызвал на этом месте источник, в котором Мария вымыла Его одежду.
И бальзам, который производит эта страна, происходит от пота, который истек из членов Иисусовых.
Глава XXV
Они пришли потом в Мемфис, и, узрев фараона, они остались в Египте три года[195], и Господь Иисус сотворил там много чудес, о которых не написано ни в Евангелии Младенчества, ни в полном Евангелии[196].
Глава XXVI
Через три года они покинули Египет и возвратились в Иудею. И когда они были уже близко от нее, Иосиф устрашился вступить в страну свою, ибо узнал, что Ирод умер и сын его Архелай[197] наследовал ему.
Но ангел Господень явился ему и сказал:
«О Иосиф, иди в город Назарет и там устрой жилище свое».
Глава XXVII
Когда они прибыли в Вифлеем[198], там разразились тяжелые и трудно излечимые болезни, которые поражали глаза у детей, и многие умирали.
И одна женщина, у которой сын был при смерти, привела его к Марии и нашла Ее омывающей Господа Иисуса. И сказала эта женщина:
«О Мария, взгляни, сын мой жестоко страдает».
Мария, услышав то, сказала ей:
«Возьми немного этой воды, в которой и омыла Моего Сына, и полей ею твоего».
Женщина поступила, как ей говорила Мария, и сын ее, после сильного возбуждения, уснул, и когда он проснулся, то оказался совершенно исцеленным.
Женщина, исполненная радости, пошла к Марии, которая сказала ей:
«Воздай благодарение Богу, за то, что Он исцелил сына твоего».
Глава XXVIII
И вот у женщины той была соседка, и сын ее был поражен той же болезнью, и глаза его почти закрылись, и он жалобно кричал день и ночь. И та, сын которой исцелился, сказала ей:
«Отчего не отнесешь ты сына к Марии, как я отнесла Ей своего, когда он умирал, и он исцелился той водой, в которой омылся Иисус?»
И эта вторая женщина также пошла взять этой воды, и, как только облила ею своего сына, болезнь его прекратилась.
И она принесла своего сына совершенно выздоровевшего к Марии, которая предложила ей воздать благодарение Господу и не рассказывать никому о том, что произошло.
Глава XXIX
В том же городе были две женщины в браке с одним мужем, и у каждой было по сыну больному.
Одна из них называлась Мария, а сын ее Кальжуф[199]. Женщина эта встала и отнесла своего сына к Марии, Матери Иисуса, и предложила ей красивую скатерть и сказала ей:
«О Мария, прими от меня эту скатерть и дай взамен одну из Твоих пелен».
Мария согласилась, и мать Кальжуфа сделала из этой пелены одежду, в которую одела своего сына. И он выздоровел, а дитя ее соперницы умерло в тот же день.
От того пошла большая распря между этими двумя женщинами.
Они занимались по очереди, в продолжение недели, работами по хозяйству. И вот, когда пришла очередь Марии, матери Кальжуфа, она растопила печь, чтобы печь хлебы, и вышла за мукой, оставив дитя свое около печи.
Ее соперница, увидя, что ребенок остался один, схватила его и бросила в пылающую печь, а сама убежала.
Мария возвратилась и увидела своего ребенка в печи смеющимся, ибо печь внезапно охладилась, как будто там и не было огня, и заподозрила, что ее соперница бросила его туда.
Она вынула его оттуда и отнесла к Деве Марии, и рассказала Ей о том, что произошло. И Мария сказала ей:
«Молчи, ибо я боюсь за тебя, если ты будешь распространять эти вещи».
После того соперница пошла к колодцу за водой, и, увидев, что Кальжуф играл около него и вокруг не было ни одной души человеческой, она взяла ребенка и бросила его в колодезь.
Люди пришли за водой и увидели дитя сидящим невредимо на поверхности воды, и, опустив веревки, они его вытащили.
И они исполнились такого удивления перед этим младенцем, что воздали ему почести, как Богу. И его мать принесла его со слезами к Марии и сказала Ей:
«О госпожа моя, посмотри, что моя соперница сделала моему сыну, и как она бросила его в колодезь, и для меня нет сомнения, что она убьет его когда-нибудь».
193
Текст свидетельствует, что Иисусу было уже три года, значит, столько же лет длится уже вынужденное путешествие в Египте после бегства из Иудеи.
194
В христианском Египте было развито почитание святых мест, связанных с пребыванием Святого семейства. Даже в исламскую эпоху близ Каира показывали путникам смоковницу, которая по легенде спасла Святое семейство от разбойников. Матара — топоним этого места.
199
Иное прочтение арабского написания имени Кальжуф — Клеопа. Автор апокрифа связывает событие с Марией Клеоповой (Ин.19, 25), и сын ее — впоследствии ученик Иисуса (Лк. 24, 18).