Давай разберем углубленно, почему нет истины, нет плохого и нет хорошего. Ну вот, допустим, ты считаешь что я пустослов, также, скорее всего, то что ты читаешь, не сильно вызывает у тебя желание максимально вникать. Ведь кто я такой? Обычный какой-то маленький независимый автор, не более. А скорее всего так оно и будет. А знаешь почему? Я просто не вызываю у тебя авторитарных чувств, а вот если бы я был знаменитым писателем, книгу которого (то что ты сейчас читаешь) покупали бы с миллионным тиражом. И имея весь этот комплект казалось бы, обычного социального пафосного статуса, ты поверишь моей истине. Ведь для тебя я буду авторитетом, и частично властным в мире книг и статусным звеном в обществе. А авторитарный для твоего восприятия лишь потому что моя харя имеет значимость на рынке, как бренд, не более. Жизнь людей век за веком формировалась из посредственных восхищений, стереотипов, слушать авторитета. Мы веками, верим в лживые сказки разных царьков, лишь потому что на их головах золотые короны. Согласись, даже в голове не укладывается видеть с маленькой буквы слово «царь», ведь куда как нам кажется правильнее «Царь», до какой же степени нам привили пассивное желание прислуживать. И мы исходим от той мысли, что мол, царька выбрали то миллионы, а мнение большинства это более точное мнение. Но это не так! А знаешь почему? Большинством руководит коллективизм. Коллективизм — собирательный социально-психологический термин, характеризующий любую доктрину или другую социальную установку, делающую упор на важность и ценность коллектива. А точнее, когда человек находится в коллективе, его аспекты личности/индивида, отключаются. А работает только стадное чувство толпы. И если толпа отнесется к какому либо выбору отрицательно, то и он повторит это отрицание. Ибо толпа это тоже авторитарная массовая машина по созданию общественного мнения. Противиться мнению толпы, не позволят индивиду (даже если он и захочет) природное чувство самосохранения. И поэтому у него нет никакого другого выхода, как просто впитать коллективное чувство стадного духа и стать одним из членов этого экипажа. А если он и посмеет зарекаться против толпы, то его мигом сделают дурачком. Вспомни школьные времена, ты ведь всегда вставал со стула, если слышал или наблюдал как поднималась со стульев часть твоего коллектива? И при этом, ты не задавался вопросом. Зачем мне вставать? Тобой руководило бессознательное коллективное мышление. Мы верим в словесный понос священников, лишь потому-что на их дряблом, пузатом теле, накинута мантия «святого». Тем не менее, этот человек проповедует религию, которая в свою очередь проповедует красоту, здоровье и идеалы. Но где же эти идеалы? Нынешний священник чаще встречается нам старым, больным, человек с ожирением и заторможенностью в двигательных функциях и не редко в речевых. Приходя в церковь, даже если мы и слышим ту речь священника, с которой мы частично не согласны, мы не встанем и не возразим, ибо нами руководствуются чувства авторитета и чувства коллектива! Ведь как же так, я встану и посмею возразить святым словам, дядечки в позолоченной мантии, не смотря на то, что его рот быть может час назад касался плоти маленьких мальчиков или девочек с сексуальным характером и за свою службу, он погубил психику тысячи детей из ряда прихожан.