Оба – и Гэнсин, который сформулировал постулаты веры, и Генку, с которым она достигла наивысшей точки, утверждали, что человеческая природа слаба, и, при всех стараниях, не может полностью преодолеть себя, чтобы напрямую достичь Божественного в этой жизни. Каждый может спастись скорее только по милости Будды Амида и его эманации Каннон. Оба не вступали в конфликт с более ранними школами, однако, предоставив тем возможность действовать и добиваться своих результатов, заявляли, что только сильные натуры и редкие личности могут развиваться, двигаясь по тому, что они называли седо, или Путь Святых, в то время как для масс обычных молящихся, – даже для одиноко молящегося, – которые обращаются к почти материнскому Божеству, представленному в Амида, Неизмеримом Свете, вполне достаточно, чтобы их души оказались в Его мире чистоты, называемом Дзёдо, где, свободные от боли и зла, они смогут эволюционировать до состояния самого Будды.
Такую молитву они называли «Облегченный путь», и их изображения, смягченные духом женственности, создали новый тип, весьма отличавшийся от тех величественных Будд и свирепых образов Божественного гнева, известных предшествовавшим эпохам в качестве подобного Шиве Фудо, Разрушителя Земной Страсти и Чувства. Синран, ученик Генку, основал школу Хонган-дзи, ставшую теперь самой могущественной в стране среди приверженцев этой идеи.
Японская живопись с ее изысканными линиями и утонченной цветовой гаммой характеризуется, начиная с X в., обильным использованием золота, но в отличие от средневековых художников в Европе объясняет это тем, что желтый свет[69] должен пронизывать места пребывания Амида.
Объектами изображения становятся Царство Амида или идеальное Милосердие, а также Каннон Сейши или идеальная Сила и двадцать пять Ангелов, которые в звуках небесной музыки провожают души в Рай. Нет лучшего воплощения этой идеи, чем картина, изображающая Амида и двадцать пять Ангелов, написанная самим Гэнсином. Сейчас она хранится в буддийском храме Коясан.
Скульптура этого периода достигает своих высот в творчестве Дзетё (XI в.), чью Амида еще можно увидеть во всем великолепии в Худо, в Удзи, в одном из многочисленных храмов, которые министры Фудзивара посвятили новому Дзёдо или Вере в Страну Чистоты. Фудо работы этого скульптора настолько нежен, что напоминает Амида – факт, свидетельствующий о силе женского влияния, которое смогло изменить даже мощный образ самого Шивы.
Но увы! В нашем мире практицизма такая страна грез не смогла просуществовать долго! В провинциях уже начала собираться буря, которая была готова разорить до основания праздник цветов, царивший в Киото, в столице. Беспорядки на местах добавляли власти провинциальным чиновникам, которые на самом деле держали бразды правления, что, в конечном счете, превратило их в даймё и в феодалов последующих веков. Восстания на Севере сделали востребованным воинский клан Минамото, а их пятнадцатилетняя кампания завоевала сердца нецивилизованных народов к востоку от перевала Хаконэ, перед которыми придворные трепетали так же, как римляне периода упадка империи трепетали перед ордами готов. Борьба с пиратством во Внутреннем море привела к возвышению клана Тайра, и поэтому к концу XI в. военная мощь империи была поделена между двумя соперничающими семьями Минамото и Тайра. Придворная аристократия, изнеженная и женоподобная, настаивала, что настоящий мужчина – это комбинация из мужчины и женщины, и зашла настолько далеко, что, подражая женщинам, красила лица и одевалась подобным же образом[70], и в своем легкомыслии не могла осознать опасности, которая подобралась так близко.
Гражданская война между двумя претендентами на императорский трон в середине XII в. полностью обнажила бессилие двора Фудзивара. Командующий войсками даже не мог забраться на коня, а капитан императорской гвардии не сумел сдвинуться с места в своих доспехах, которые тогда вошли в моду. В такой затруднительной ситуации презираемые двором воинственные семьи Минамото и Тайра, к которым относились как к представителям низшего класса, хотя они и происходили от императорского корня[71], пришлось призвать на помощь соперникам за трон.
71
Про Тайра точно неизвестно, насчет Минамото твердо установлено, что они подправляли генеалогию задним числом.