Цари Мидийского царства с указанием годов царствования (в скобках приведены греческие имена этих царей):
Дайукку (Деиок): 670–647 гг. до н.э.;
Фравартиш (Фраорт): 647–625 гг. до н.э.;
Увахшатра (Киаксар): 625–585 гг. до н.э.;
Иштувегу (Астиаг): 585–550 гг. до н.э.;
Мидийцы были родственны персам и близки к ним по языку, религии и обычаям. Персидский царь Кир II Великий, завоевавший Мидию и Вавилонию (Нововавилонское царство), принадлежал к мидийскому царскому роду.
Мидия вместе с Нововавилонским царством завоевала Ассирию.
Персия (Персидское царство, держава Ахменидов) — первая половина VI в. до н.э. – 329 г. до н.э.
Персия (Держава Ахменидов) — наследник Мидии (Мидийского царства) и Вавилонии (Нововавилонского царства).
Цари Персидского царства с указанием годов их царствования (и некоторых важнейших событий, произошедших в годы их правления):
Ахемен: ???‑675 гг. до н.э.;
Теисп: 675–640 гг. до н. э.;
Ариарамна: 640–640 гг. до н.э.?;
Кир I: 640–580 гг. до н.э.;
Камбиз I: 580–559 гг. до н.э.;
Кир II Великий: 559–530 гг. до н.э., основатель Персидской империи;
550 г. до н.э. — завоевание Мидии;
549 г. до н.э. — завоевание Лидии;
539 г. до н.э. — завоевание Вавилонии (Нововавилонского царства)
539 г. до н.э. — Кир II Великий даёт повеление восстановить иерусалимский Храм и разрешает иудеям вернуться на родину (Ездр.1:1–6, 6:3–5). Конец Вавилонского пленения. Если считать, что пленение началось в 605 г. до н.э. (в год «первого плена»), то пленение продлилось: 605 г. до н.э. – 539 г. до н.э. + 1 год = 67 лет (учитываем неполные года тоже); если пленение отсчитывать с 597 г. до н.э. (с года «великого пленения»), то пленение продлилось: 597 г. до н.э. – 539 г. до н.э. + 1 год = 59 лет. Но эти сроки никак не есть 70 предсказанных Иеремией лет (Иер.29:1–2,10, Иер.25:11–12). К тому же следует помнить, что в обоих указанных местах Иеремия отсчитывал 70 лет от 597 г. до н.э. — так, например, послание Иеремии Иер.29:1–2,10 обращено к тем, кто был пленен в 597 г. до н.э. Текст повеления о восстановлении Храма — см. Ездр.6:3–5. Этот год — 539 г. до н.э. — можно считать годом царского разрешения восстановить Иерусалим, хотя собственно в повелении явно говорится лишь о восстановлении Храма. (Всего имеется несколько дат, которые можно считать годом царского разрешения восстановить Иерусалим; это — первая дата.) Из пророчеств Иеремии (Иер.29:1–2,10 и Иер.25:11–12) можно заключить, что окончание Вавилонского пленения должно быть сопряжено с разрушением Вавилона и опустошением или началом опустошения Халдеи (Вавилонии); но ничего подобного в 539 г. до н.э., в год окончания Вавилонского пленения, не произошло; то есть, даже при завоевании Вавилонии державой Ахменидов не было ни разрушения Вавилона, не опустошения Халдеи;
539 г. до н.э.: — Первая партия иудеев количеством 49 897 человек во главе с Зоровавелем (Шешбацаром) возвращается из Вавилонского пленения в Иудею (Ездр.2:64–65); согласно другим данным, возвратившихся было 49 942 (Неем.7:66–67). Возвратившиеся расходятся по родным городам (Ездр.2:1, Неем.7:6). Подавляющее большинство возвратившихся должно было быть из Иерусалима и вот почему: к числу неграждан Иерусалима из 30 тыс. переселенных в Вавилон в 597 г. до н.э. и 586 г. до н.э., вероятно, относились лишь подавляющее большинство из 7 тыс. воинов и 1 тыс. художников и строителей, о которых говорится в 4Цар.24:11–17. Поэтому минимум около 22 тыс. из 30 тыс. переселённых было жителями Иерусалима. Следует сказать, что цифра вернувшихся в 49 897 человек сильно завышена. Если в Вавилон было переселено всего около 30 тыс., то через 58 лет их примерно столько же и осталось. Даже если предположить, что всего было переселено 10 тыс. одиноких мужчин (воинов, кандидатов в воины, ремесленников и прочих) и все они обзавелись вавилонскими женами, то мы получим увеличение общины иудеев в Вавилонии где-то до 40 тыс. человек. И вряд ли с Зоровавелем в Иудею половина или, может быть, даже хотя бы треть из них (сравните современное количество евреев в Израиле и хотя бы только лишь в США; сравните, сколько выехавших из СССР евреев оказалось в Израиле, а сколько — в США);
539 г. до н.э. — начало восстановления Второго Храма и фактическое начало восстановления Иерусалима;
536 г. до н.э. — третий год царствования Кира II Великого в Вавилоне, год пророчества Даниила о борьбе царя Северного с царем Южным и последующем конце света (Дан.10–12; основные стихи: Дан.11:2–45, 12:1–3,7,11–12);
Камбиз II: 530–522 гг. до н.э.; в 539–539 гг. до н.э. был царем только лишь одной Вавилонии под началом своего отца — Кира II Великого. Под Ахашверошем из Ездр.4:4–6, очевидно, следует понимать, соответственно, не Ксеркса I и не Артаксеркса I, а одно лицо — Камбиза II, хотя, несомненно, согласно тексту Ездр.4.4–6 Ахашверош и Артаксеркс — разные лица. Таким образом, в Ездр.4:4–6 царствование Ксеркса I сдвинуто на начало царствования Камбиза II, царствование Артаксеркса I сдвинуто на конец царствования Камбиза II, а о самом царствовании Камбиза II ничего не упоминается. Это очень странная ошибка для Ездры, который был современником всех этих царей или, по крайней мере, жил во времена, непосредственно примыкающие к временам правления этих царей;