По дороге встречаются чеченские мальчики-подростки, жестами подающие какие-то знаки в разные стороны, молодые бородатые парни-чабаны почему-то в спортивных чистеньких костюмах, с чистыми же правильными паспортами.
Обочины всех дорог усеяны гильзами разных калибров, пластиковыми упаковками от войсковых сухпаев, ржавыми консервными банками и прочими отходами войны. Если для интереса попинать мусор, нередко можно обнаружить и неразорвавшиеся снаряды. Окопы, заполненные дождевой водой. Иногда — подбитые танки, пушки, бэтры.
С левой стороны виден уже знакомый посёлок Тазен-Кала. С тюрского название переводится примерно как «Озеро за речкой под скалой». Так оно и есть. На берегу этого живописного водоёма виден нетронутый мародёрами новенький водяной насос. Как мародёры его не заметили — непонятно.
С утра преодолели двадцать километров. К обеду были в поселке. Сам поселок кажется вымершим. Во всех пустующих домах явно побывали мародеры. Население — несколько женщин с детьми и один старик, подметающий метлой свой двор.
Сама операция заняла сорок минут. Единственный выстрел был по собаке в каком-то дворе. В итоге были задержаны два чеченца — активиста еще с первой кампании — фэйсы их спрятали в бэтр. Такая операция именуется «Загон». Пока с одного края поселка шумят с проверками омоновцы с войсками, на другом фэйсы берут тепленькими и без шума убегающих бандюков. Подробности таких операций обычно перед мероприятиями не разглашаются. Так что омоновские «такие то и такие то» группы на этот раз во всем блеске себя не проявили.
Обнаружен схрон с оружием недалеко от поселка в горах. В двух больших молочных бидонах были: пистолет с глушителем, много взрывчатки, боеприпасов, нарезанный кусками свинец, религиозная исламско-сектантская литература, аудиокассеты с проповедями какого-то ваххабита, охотничье ружье с металлическими патронами и завершала ансамбль пневматическая винтовка. Да еще Денис «Мастер» на чердаке полуразрушенной школы обнаружил полуистлевший красный пионерский флаг с надписью «Будь готов!»
Впоследствии этот флаг был вывешен в располаге рядом с якутским. Кстати, благодаря якутскому флагу все якутские отряды на Северном Кавказе называют «Якудза». А приклад от пневматической винтовки заменили на отрядный, сломанный. Из которого бойцы убивали время и, оттачивая мастерство, изредка отстреливали лягушек.
Чтобы не возвращаться к теме о флагах нужно добавить, что в расположении у Самарского ОМОНа висел огромный черный флаг с черепом и скрещенными костями. «Веселый Роджер». Когда у них кто-нибудь из бойцов погибал, флаг снимали. Но через положенных три дня он опять развевался над их располагой. До следующей потери.
Между делом Геркон выяснил во дворе у местной безработной учительницы, которая его угостила огромной, еще горячей, свежей лепешкой и бутылкой парного молока, откуда есть-пошло название поселка Курчили. Чили, по легенде, красивая чеченская девушка, Кур — значит гордая. Все замуж не выходила. И вот джигит с соседней горы взял все-таки ее в жены. Каким образом он ее «взял» не уточняется. Вот поселок и называется Курчили.
Когда колонна двигалась обратно, буквально на каждом километре стояла небольшая толпа женщин, высматривавших в машинах своих задержанных соплеменников. Вот почему фэйсы их и спрятали в бэтр — меньше шума. Когда БТР проезжал мимо «Озера за речкой под скалой», экипаж стал деловито грузить водяной насос на борт. Резонно решив — не пропадать же добру. Но местные тетки подняли шум. Не дали совершиться преступлению со стороны госорганов. Откуда эти тётки появились — так и осталось тайной. Так что фэйсам и в дальнейшем, по хозяйству, пришлось пользоваться якутским насосом.
В располаге, куда прибыли к семи часам вечера, измученные жарой и пешей ходьбой бойцы, не раздеваясь, плюхаются на кровати. Нет сил поднять конечности. Это выглядит довольно забавно. Операция по раздеванию утомленного тела выглядит так:
Минут через десять стонов, охов и матов, вспоминая традиционную маму, будто она ему поможет, кто-то первым начинает принимать сидячее положение. С помощью обеих рук одна нога закидывается на другую, развязываются шнурки на ботинках, остальные в это время наблюдают за ним и ржут. Высокие грязные ботинки с великим трудом снимаются. С опорой, опять же двумя руками, на спинку кровати, принимается вертикальное положение. Смех усиливается. Тряхнул плечами — на пол падает разгрузка. Как в замедленной съемке снимается одежда — утомлённое тело, с матами, но со счастливой улыбкой на лице, опять плюхается на кровать. Только после этого бесплатного представления начинается шевеление остальных.