"...И умер Фарра в Харране" (11:32).
Стефан в своей речи перед синедрионом говорил, что Бог явился Аврааму, который вышел из земли халдейской и поселился в Харране, а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в землю ханаанскую... (Деян.7:1-4).
Одиннадцатая глава и начало двенадцатой отмечают важные изменения в Божьих планах относительно человека. Сначала была история только Адамова рода,- не существовало ни еврея, ни язычника, все были едины в "первом Адаме". Отныне же следует принимать во внимание широкий поток человечества, из которого Бог, призвав Авраама и вызвав израильский народ, вывел ручеек, который должен быть носителем обетовании Божьих и, следовательно, благословением для всех народов земли.
С двенадцатой главы начинается вторая часть книги Бытие, которая рассказывает о жизни Авраама и будет рассматриваться в следующей книге под названием "Книга веры".
БОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ
Десятая глава - это родословная трех сыновей Ноя, которая заостряет внимание преимущественно на Нимроде, основателе вавилонского царства, или Вавилона. Это название занимает важное место на страницах Библии.
Вплоть до восемнадцатой главы Откровения, в Библии постоянно встречается понятие "вавилон", связанное с враждой, направленной против открытого исповедания веры в Бога.
Всякий раз, когда на земле возникало свидетельство об истине, сатана тотчас создавал на ней "вавилон", чтобы исказить и уничтожить свидетельство о Боге. Одним словом, "вавилон" представляет собой орудие сатаны, созданное и устроенное его рукой с целью препятствовать совершению дела Божьего на земле. Эту цель сатана осуществляет на протяжении всей истории человечества путем объединения враждебных Богу сил. Вавилон - символ этого объединения или стремления к объединению.
Постройка вавилонской башни была основана на эгоцентризме. Человеческое "я" - центр всего. Человек говорит: "Силою руки моей и моею мудрости" я сделал это, потому что я умен; и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин" (Ис.10:13).
Здесь, в Вавилоне, первый раз сделана попытка возвысить человеческий гений, человеческую личность, человеческое "я" в коллективном порядке. Эта попытка напоминает слова древнего змея: "И будете как боги". Падшее человечество во все века стремилось освободиться от Божьего владычества. Давид говорит об этом так: "Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их"" (Пс.2:1-3).
Постройка вавилонской башни - это первая коллективная попытка устранить Бога из жизни человеческого общества. Это первый, но не последний союз, созданный человеком для утверждения своей независимости от Бога. Стремление людей утвердить свою самостоятельность и освободиться от Божественной опеки наблюдается на протяжении всех веков. Не трудно угадать, кто вдохновляет их на такое дело. Это сатана. Чувство же уверенности человеку придают его единомышленники, когда он чувствует рядом локоть соучастника.
Сатана замышляет объединить весь мир. Это объединение достигнет своего апогея в конце веков. "Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата... Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоил.3:12,14). "И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи... они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань... И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон" (Откр.16:13-16).
Объединение всего мира - это грандиозный план сатаны. Он хочет объединить силы всех народов и пойти войной против Израиля и против Господа Иисуса Христа. Даже после тысячелетнего Царства сатана сделает последнюю попытку собрать всех жителей земли на брань. "И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их" (Откр.20:8-9).
Тенденция к объединению в богопротивных целях проходит через все века. Это дух Вавилона. Такие союзы являются орудием сатаны не только для утверждения независимости людей от Бога (Пс.2:1-4), но также для открытой борьбы против Бога.
Из истории видно, как представители государственной власти и деятели в области искусства и науки, движимые ненавистью, в разные времена объединялись для планомерного, хотя и напрасного, сопротивления Богу и Помазаннику Его. Они постоянно призывали массы отвергнуть все Божественные заповеди и истины, как невыносимое и недостойное иго или бремя. "Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказавши: не хотим, чтоб он царствовал над нами" (Лук.19:14). "Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху" (Ис.30:1). Человечество постоянно борется против Божьего плана. Дух мятежного Вавилона продолжает проявляться в последующих тысячелетиях.