Редкие случаи исцеления
Эмир Сейф ад-Даула Зенги ибн Караджа [416], да помилует его Аллах, рассказал мне следующее: «Шаханшах позвал нас в Алеппо (а он был мужем его сестры). Когда мы собрались у него, мы послали за одним нашим товарищем, с которым мы дружили и вместе пировали. Это был мягкий человек и отличный друг. Мы позвали его, и он пришел. Мы принесли ему напитки, но он сказал: „Я воздерживаюсь, так как врач предписал мне воздержание на несколько дней, пока не вскроется эта опухоль“. А у него в верхней части шеи была громадная опухоль. „Попируй с нами сегодня, – сказали мы ему, – а воздержание начнется с завтрашнего дня“. Он так и сделал и пил с нами до конца дня.
Мы потребовали от Шаханшаха чего-нибудь поесть, и он сказал: „У меня ничего нет“, – но мы не отставали от него, пока он не согласился принести нам яиц, которые мы хотели поджарить на сковородке. Он принес яйца, а мы принесли блюдо и, разбив яйца, вылили на блюдо их содержимое. Мы поставили сковородку на жаровню, чтобы ее разогреть, и я посоветовал человеку, у которого была опухоль на шее, выпить яиц. Он поднес блюдо ко рту, чтобы выпить немного, но все, что было на блюде, влилось ему в глотку, когда он захотел выпить.
Мы сказали хозяину дома: „Дай нам взамен другие яйца“, – но он ответил: „Клянусь Аллахом, я этого не сделаю“. Мы выпили еще вина и разошлись. На заре я еще был в постели, когда постучали в дверь. Девушка вышла посмотреть, кто у двери, и оказалось, что это наш товарищ. Я сказал: „Приведи его“. Он подошел ко мне, а я лежал в постели, и сказал: „О господин мой, эта опухоль, которая была у меня на шее, исчезла, и от нее не осталось следа“. Я посмотрел на место, где была опухоль, а оно было таково же, как все другие стороны его шеи. „Что же свело опухоль?“ – спросил я. Он ответил: „Слава Аллаху, я не помню, чтобы я применял еще какое-нибудь средство, которого не применял прежде, кроме того, что выпил сырых яиц“. Слава всемогущему, посылающему испытания и исцеляющему!»
У нас в Шейзаре жили два брата; старшего из них звали Музаффар, а другого – Малик ибн Ияд. Они были купцы из жителей Кафартаба, путешествовавшие в Багдад и другие страны. У Музаффара сделалась большая грыжа, которая его утомляла.
Он проезжал с караваном через ас-Самаву в Багдад. Караван остановился у одного из бедуинских становищ, и их угостили птицами, которых сварили для них. Братья поужинали и легли спать. Музаффар проснулся и, разбудив попутчика, который был около него, сказал ему: «Я сплю или бодрствую?» – «Бодрствуешь, – ответил попутчик. – Если бы ты спал, ты бы не разговаривал». – «Моя грыжа исчезла, – воскликнул Музаффар, – и от нее не осталось следа!» Сосед взглянул на него, и оказалось, что он так же здоров, как другие. Когда наступило утро, они спросили бедуинов, которые приютили их, чем они их накормили. «Вы остановились у нас, – ответили бедуины, – когда наши животные были уведены на пастбища. Тогда мы вышли, поймали молодых воронят и сварили их для вас».
Когда купцы приехали в Багдад, они пошли в больницу и рассказали начальнику ее эту историю. Он послал достать молодых воронят и кормил ими тех, у кого была эта болезнь, но это не принесло пользы и не произвело никакого действия. Тогда он сказал: «Воронята, которых он съел, получали от отца в пищу гадюк, и этим объясняется их полезность».
Вот еще один похожий случай. Один человек пришел к врачу Юханне ибн Ботлану [417], знаменитому своей опытностью, который был в своей лавке в Алеппо. Пришедший пожаловался ему на свою болезнь. Врач взглянул на него и увидел, что у него развилась водянка. Его туловище раздулось, шея похудела, и цвет лица изменился. Врач сказал ему: «О сынок, клянусь Аллахом, у меня нет для тебя средства, и лечение на тебя не подействует». Больной ушел, а через некоторое время он опять проходил мимо Ибн Ботлана, сидевшего в своей лавке. Его болезнь прошла, тело похудело, и все состояние стало хорошим.
Ибн Ботлан позвал его и сказал: «Это ты приходил ко мне некоторое время тому назад? У тебя была водянка, и твое туловище раздулось, а шея похудела. Я еще сказал тебе: „Нет у меня для тебя средства“». – «Да, это так», – сказал этот человек. «Чем же это ты лечился, что твоя болезнь прошла?» – спросил Ибн Ботлан. «Клянусь Аллахом, я ничем не лечился, – ответил человек. – Я бедняк, у меня нет ничего, и за мной некому ходить, кроме матери, слабой старухи. У нее был в кувшине уксус, и она каждый день наливала мне его на хлеб». – «Осталось у тебя еще немного этого уксуса?» – спросил Ибн Ботлан. «Да», – ответил тот человек. «Пойдем со мной, покажи мне кувшин, в котором налит уксус», – сказал врач. Человек пошел с ним в свой дом и показал ему кувшин с уксусом. Ибн Ботлан вылил из него весь уксус и нашел на дне кувшина двух гадюк, успевших уже разложиться. «О сынок, – сказал Ибн Ботлан, – никто не мог излечить тебя до полного выздоровления уксусом, в котором были гадюки, кроме Аллаха, да будет он возвеличен и прославлен!»
417
Известный врач, христианин, оставивший после себя ряд медицинских трактатов. Умер монахом в Антиохии около 1063 года.