Ничего нет важней справедливости,
Но прощение – выше её.
12. И приходили к Иешуа слепые,
И просили сделать их зрячими,
И верили они, что может он исцелять,
И было им так по их вере.
13. И увидели первосвященники,
Что опасен он,
Ведь уходят к нему
Те, кто слушал их прежде, -
И положили убить его.
14. И сказали ученики: Учитель,
Вот ищут взять тебя. Прячься.
15. И сказал Иешуа:
Ничего вы не поняли.
Если верно, чему я учил,
То, что ж бояться мук ли, смерти ли? -
Для праведника они – врата в жизнь вечную.
16. Ничего вы не поняли.
Если верно, чему я учил,
То Отец наш небесный спасёт меня,
Ибо невинен я.
17. Вот:
Жертвую собой ради истины,
Чтоб разрушить сомнения,
Чтоб убедиться:
Всё равно всё случается так,
Как захочет Господь.
18. И была ночь,
И светила над садом луна,
И молился Иешуа,
И просил Бога: Отче мой,
Да минует меня чаша сия.
19. И было утро.
И пришли воины взять его на заклание,
И никто не вступился, а только сказали:
Он учил, что на всё – божья воля.
20. И был полдень.
И палило безжалостно солнце.
И был Иешуа засужен и предан кресту.
И кричали: распни его! -
Пришедшие увидеть чудо.
И стоял народ.
И смотрел.
21. Также злословили его проходящие,
Кивая головами своими и говоря:
Если он – Бог, он не чувствует боли.
Если он – Бог, тогда что ему смерть?
Если он – Бог, то кому и зачем
Он принес себя в жертву? -
Себе самому?
22. А иные молили:
Учитель, даруй нам надежду -
Покажи, что есть путь.
Сойди с креста – и уверуем!
23. Распявшие же его, делили одежды его,
Бросая жребий.
И смеялись над ним, и плевали в него:
Как других он спасал, а себя вот не может?
24. И швыряли каменья
В него убогие,
Плача и говоря:
Так что ж твой Отец не вступается
Даже за сына?
25. Он же – скорбел на кресте и молился:
Отче Всеблагий! Прости этим людям,
Не ведают они, что творят…
…
26. И был вечер.
И тьма опустилась на землю.
И кончились силы.
И возопи на кресте Иешуа:
Элои, элои! Ламма савахвани?
Что значит: Боже мой! Боже мой!
ДЛЯ ЧЕГО ТЫ ОСТАВИЛ МЕНЯ???…
СТИХ XXXVI
УСПЕХ
1. Холодно и одиноко на вершине.
СТИХ XXXVII
ПРОПАСТЬ*
1. Вот подошел я к краю.
И заглянул за край,
И увидел пропасть,
Имя которой – БЕЗВЕРИЕ.
2. Страх и растерянность там я увидел.
Страх и растерянность, а ещё отчаяние,
Бессмысленность и несправедливость.
3. НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ СМЕРТИ,
Которая всё: и гибкость тела,
И блеск таланта, и гордость духа,
И мечты, и клятвы, и восторги, и обиды,
И знание чужих языков, и ловкость тонких пальцев,
И застенчивую улыбку, и колдовство из-под ресниц,
И смешную привычку поправлять непослушный локон -
Всё!
Всё обратит в НИЧТО.
И всем будет одно:
Разложение, черви и смрад.
4. И это стремление к совершенству,
И этот безумный бег к счастью -
Это тоже всё – бег в НИКУДА.
И всем одна участь:
Что праведнику, что злодею,
Что мудрецу, что невежде,
Что богатому, что нищему.
Что первому, что последнему -
Все. Все приговорены к смерти.
И всем будет одно:
Неподвижность, немота и мрак…
5. Все станут НИКТО.
Звать всех будут НИКАК.
6. Дни пройдут. И уйдут вслед за нами
Люди, знавшие нас. И забудется всё:
И злодейство, и подвиг, и хула и хвала, -
И время разрушит все наши могилы,
И сотрет даже память о ныне живущих,
Как оно уже стерло её о народах,
Что ходили по этой земле прежде нас.
Самонадеянные черви,
Называвшие землю своею,
Тысячи тысяч имен человеческих,
Обращенные в пыль, -
Мелькнули под солнцем, и где? Где они?
А земля пребывать будет вечно.
7. Нас не будет.
А птицы останутся, распевая*,
И всё повторится.
Всё – но без нас.
8. Так же будет светить в небе солнце,
И так же волны будут биться о скалы,
И будет женщина смотреть вслед любимому,
И так же будет говорить: вот – мир рухнул, -
Но время пройдет, и всё, всё забудется,
И в памяти наших потомков жить будем не мы,
Но придуманные ими люди,
В лучшем случае, с нашими именами…
…
9. НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ЖИЗНИ
Я там тоже увидел -
Той жизни, в которой добру нет награды,
А злу – наказания.
Проходят века – не проходят пороки,
Изменились одежды, но люди всё те же:
Что было – то есть, а что есть – то и будет,
Что случалось, то и будет случаться,
И нового под солнцем нет ничего:
Наказание ждет невиновных,
Награждение ждет непричастных.
Всё так же грешники имеют то,
Чего достойны праведники;
А праведников постигает то,
Что заслужили нечестивые.*
И не помогает труженику его усердие,
И не спасает красавицу её изящество.
И не проворным достаётся
Успешный бег.*
10. Повсюду хруст костей
И пожирание себе подобных.
И нет расплаты за грехи,
А значит, нет и самого греха.
И нет над нами высшего Закона,
А есть – придуманный одними для других
Запрет для подданных на то,
Что самому себе правитель позволяет.
И нет черты, а, значит, нет и преступления её.
И что такое Справедливый Суд,
Когда увечья, хворь или сама погибель
Грудным младенцам достаются,
А лиходеи празднуют…
11. Бессмысленны все планы.
Вперед загадываю я на целый век,
Но то, что будет завтра
И даже через час со мной – не знаю.
Распутный случай -
Слепой безумец с бритвою в руке* -
Играет мной, и вся судьба моя -
Случайностей нелепых цепь.
Не от моих забот меняется она,
А от того, как выпадают кости…
12. И я сказал себе: НЕТ.
В мире этом жить
Я не хочу.
СТИХ XXXVIII
ЗАЧЕМ?
1. И ещё я сказал себе так:
Задержи дыхание.
И перестань цепляться.
2. Ну, набьешь ещё раз пищей живот.
Ну, обманешь ещё раз вином свой рассудок.
Ну, переспишь ещё раз с женщиной…
Одним разом больше, одним меньше -
Что изменится?
3. Я видел, как зиму сменяет весна.
Я видел, как весну сменяет лето.
Я видел, как лето сменяет осень.
Я видел, как осень сменяет зима.
Что ещё в этом мире могу я увидеть?
Часть вторая. СОН РАЗУМА
СТИХ XXXIX
ОПОРА
1. Но и другое себе я сказал:
Не может всё это быть правдой.
Не может.
Мироздатель, кто там бы Он ни был,
Придумывая жизнь на Земле,
Решил для Себя немало вопросов.
Не может быть, чтобы среди них
Не было вопроса: «ЗАЧЕМ?»
2. Мир полон сообразности и красоты,
И тайных связей между явлениями.
И каждое событие предваряет причина,
И у каждой причины есть свой Закон.
Если я не в состоянии его постичь,
Это вовсе не значит, что его отменили.
3. Тот мир, что открыт для меня, -