Выбрать главу

От всички народи те са си набирали с течение на времето свои духовни синове и братя, подчиня­вайки избора си на духовния Закон.

А на всички техни избраници е било отреж­дано като духовна родина едно място в Азия, къде­то не може да пристъпи никой, който би пожелал да отиде там, без да бъде поканен.

Малцината, които от най-древни времена жи­веят заедно, не се появяват никога във видим образ в света на външния кипеж.

Това те възлагат само на ония свои духовни синове и братя, на които духовният Закон е предоп­ределил да бъдат деятели.

Те са верни пазители на едно духовно съкро­вище, което земният човек е притежавал някога, преди падението си в света на физическата мате­рия.

Те създават оная сила, чрез която деятелите действуват за благото на земното човечество.

Не е ли безкрайна глупост да се вярва, че те­зи възвишени Кормчии били „будисти” или „брах­мани” – „лами”, „пандити” или даже „факири”!?!

Но не бива от друга страна да се мисли, че става дума за някакви „учени”, поддръжници на ед­на така наречена окултна „наука”!

Всички подобни предположения са без изклю­чение груба заблуда.

Светещите на Прасветлината са преди всичко „създатели”.

”Най-старите” или „Отците” никога не са по­знавали „жаждата за знание”, а и не са могли да я познават...

А техните „синове” на Духа и същевременно техни братя отдавна са се отучили от всякакво „же­лание да знаят”.

Всички те са много далеч също и от желанието да убедят света да прегърне ученията на източната мистика и философия.

За всички тях е безразлично дали „вярваш” в Библията или пък в Корана, във Ведите или в уче­нието на Буда.

Те обаче намират във всички тези религиозни кръгове отново и отново хора, на които могат да бъдат помагачи и духовни наставници, дори когато закриляните и напътствуваните често пъти не пре­живяват съзнателно процесите, извършващи се по необходимост в подобни случаи.

Светещите на Прасветлината искат не да ти дават верски догми, а да ти прехвърлят „мостовете”, които да съединят тебе, обвързания с животното чо­век на тази земя, – с Царството на субстанциалния Дух.

Но те са далеч от онези учения, които се стре­мят да доведат човека до болезнен екстаз, за да може той тогава, – вече не на себе си, – да си въо­брази, че има силата да принизи Божественото до своето равнище. –

Те знаят също така много добре, че човек не може никога да постигне чрез мислене онова, което е предпоставка на всяка мисъл и живее над всяка мисъл. –

Те само се усмихнат, когато чуят за такива, които сами се смятат за предрешени Богове.

Но те застават невидими до рамото на всеки, който иска да почувствува в себе си своя Бог. –

Те са истинските първосвещеници, протягащи потира на благословението на всеки друмник, който с най-дълбок плам в сърцето си жадува да постигне в себе си Бога. – – –

Нима не виждаш, че тук става дума за нещо различно от ония странни, мними зналци на „окулт­ната наука”, за които се говори там, където някои са приготвили от мистично мрачните учения на вси­чки народи една бърканица и са нарекли тази своя гозба „божествена мъдрост”, – „тео–софия”?! – –

С такава „божествена мъдрост” на заблудени и самозалъгващи се клетници, с всевъзможни „упраж­нения”, медитации и пости, – при цялата чистота на твоите постъпки и мисли, – с едно знание за неща, които не е необходимо да се знаят, – ти все пак не ще се доближиш, нито на косъм до оная цел, която най-дълбокото чувство на твоето сърце ти позво­лява да предусетиш като висша цел на всички твои желания! – –

Ти може би ще станеш глупец, може би за се­бе и за другите ще се превърнеш в „светец”, – но така ти никога няма да стигнеш де своя Бог!

Ако искаш да откриеш само онова, което по всяко време можеш без духовна помощ да на мериш „в себе си, тогава наистина не е нужно да отправяш поглед към „възвишения Изток”!

Онези, които те напътствуват оттам, – макар и да живеят в една и съща страна е тебе или дори в един и същи дом, – те имат друго да ти дадат! –