Выбрать главу

Наиболее объемная редакция Жития св. Ольги также возникла в середине XVI века. Она получила название Пространной (7). Эта редакция была обнаружена Н. Коншиным в рукописи РНБ. Погод. № 744[140]; впоследствии усилиями Б. М. Клосса, И. В. Курукина и А. В. Сиренова были выявлены еще несколько списков, так что ныне их насчитывается шесть, причем наиболее ранние датируются серединой XVI века[141]. Рукопись Погод. № 744 не принадлежит к числу ранних (она была переписана при царе Федоре Ивановиче), однако именно в ней, на листе 1, на нижнем поле, читается приписка, согласно которой Житие Ольги «списано любомудрецем Селивестром прозвитером царствующаго града Москвы»[142]. Исследователи делают из этого вывод о том, что автором данной редакции Жития был не кто иной, как знаменитый благовещенский священник Сильвестр, один из духовников царя Ивана Грозного[143].

Пространная редакция Жития в почти не измененном виде была включена в Степенную книгу царского родословия. При этом исправления в самом Житии оказались весьма незначительными, в большей степени они коснулись Похвального слова (составляющего с Житием единое целое)[144]. Таким образом, редакция Жития княгини Ольги в составе Степенной книги (8)[145] представляет собой разновидность Пространной редакции, а потому их можно рассматривать вместе.

Время составления Пространной редакции определяется, с одной стороны, наличием списков 60-х (или даже 50–60-х) годов XVI века, а с другой — сведениями, содержащимися в самом Житии. Так, в заключительной части Жития — торжественной похвале св. Ольге — упоминается «благочестивый самодержец царь и великий князь Иван», то есть Иван IV Васильевич, «с благопребытным супружеством его, и с благороднеишими чяды его, и с благоверными ему братиами»[146]. Слова о «чадах» Ивана Грозного (во множественном числе) могут относиться ко времени не ранее 26 февраля 1556 года, когда у царя родился второй ребенок — дочь Евдокия; упоминание о «братиях» было возможно до ноября 1563 года, когда умер брат царя Юрий Углицкий; наконец, слова о «супружестве» Грозного не могли появиться между августом 1560 года (когда скончалась первая жена царя Анастасия Романова) и августом 1561 года (когда был заключен второй брак). Таким образом, составление Жития следует относить либо к 1556–1560 годам, либо к 1561–1563 годам[147].

Житие Ольги представляет собой своего рода вступление ко всей Степенной книге царского родословия и, вероятно, было написано специально для нее[148]. Оно читается в самом начале этого грандиозного исторического труда, вне «степеней» и ранее «гранесования», то есть оглавления.

Пространная редакция вобрала в себя практически все известные тексты, посвященные княгине Ольге[149]. Среди них исследователи в первую очередь называют летопись, «Похвалу Ольге» из «Памяти и похвалы князю русскому Владимиру» и проложные редакции ее Жития, включая так называемую распространенную, то есть, на самом деле, Сокращенную псковскую. Однако это утверждение требует корректировки. В числе источников Пространной редакции, несомненно, была псковская редакция Жития в ее полном виде[150]. Так, именно отсюда заимствованы: известие о происхождении княгини из Выбутской веси[151]; поучение патриархом Ольги («И беседова к неи, поучение предлагая… Блаженая же Ольга, поклоньши главу, стояше…»)[152]; сообщение о золотом блюде, которое княгиня поднесла патриарху[153]; рассказ об обретении Животворящего Креста святой царицей Еленой и о просвещении княгиней Ольги Русской земли («…подражаше бо жытию христолюбивыя царицы Елены… И от тех крестов многа знамениа и чюдеса съдевахуся и до сего дни»)[154]; о «проречении бытия града Пскова» и начале Псковской церкви[155]; о перенесении мощей св. Ольги князем Владимиром («…и вси вкупе со иконами и кресты и со свещами и фимьяном…»)[156]. Сокращенная же псковская редакция из числа источников Пространной должна быть исключена: все те чтения, которые исследователи предположительно возводили к ней, в действительности восходят к полной версии псковского жития Василия-Варлаама.

вернуться

140

Коншин Н. Взгляд на рукопись «Житие св. Ольги» // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1874. Кн. 1. С. 109–110.

вернуться

141

См.: Сиренов А. В. Степенная книга: история текста. М., 2007. С. 110–111 (перечень списков). Редакция не издана. Старшие списки: РГБ. Егор. № 124; ГИМ. Барс. № 758; РНБ. Соф. № 1424.

вернуться

142

Соболевский А. И. Поп Сильвестр и Домострой. IV. Житие св. Ольги // Известия Академии наук СССР по русскому языку и словесности. 1929. Л., 1929. Т. 2. Вып. 1. С. 196–197.

вернуться

143

Коншин Н. Указ. соч.; Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития… С. 41; Соболевский А. И. Указ. соч. С. 196–202; Курукин И. В. Сильвестр и составление Жития Ольги Степенной книги // Теория и практика источниковедения и археографии отечественной истории. М., 1979. С. 51–60; и др. Впрочем, этот вывод принимается не всеми исследователями. П. Г. Васенко (Васенко П. Г. «Книга Степенная царского родословия» и ее значение в древнерусской исторической письменности. Ч. 1. СПб., 1904. С. 192–195) и Н. Ф. Околович (Околович Н. Ф. Жития святых, помещенные в Степенной книге / вступ. ст., публ. и коммент. А. С. Усачева. М.; СПб., 2007. С. 20) считали автором Жития благовещенского протопопа Андрея (впоследствии митрополита Московского Афанасия), предполагаемого автора всей Степенной книги; слово «списано» в приписке к Погод. № 744, по их мнению, указывает не на автора, но на переписчика данного Жития. Е. В. Неберекутина (Неберекутина Е. В. Поиски автора Степенной книги // От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства. М., 1994. С. 164–210), вслед за архиеп. Филаретом (Гумилевским) (Филарет (Гумилевский), архиеп. Жития святых, чтимых Православной Церковью. М., 2000 (репр.). Июль. С. 306, прим. 127), предполагает, что автором Жития мог быть псковский агиограф Василий-Варлаам.

вернуться

144

Курукин И. В. Указ. соч. С. 56–57 (по мнению И. В. Курукина, редактором, переработавшим текст Пространной редакции Жития для Степенной книги, мог быть Андрей-Афанасий). Согласно наблюдениям А. В. Сиренкова (Сиренков А. В. О Волковском списке Степенной книги // Опыты по источниковедению: Древнерусская книжность. Вып. 4. СПб., 2001. С. 246–303; Его же. Степенная книга… С. 110–111), Житие Ольги в составе так называемого Волковского списка Степенной (РГАДА. Ф. 181. Оп. 1. № 185) представляет собой архетип редакции Жития в составе Степенной книги: редактор данного списка собственноручно проводил правку, которая отразилась затем в других списках Степенной.

вернуться

145

Издания: ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1: Книга Степенная царского родословия. СПб., 1908. С. 6–38; Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам. Т. 1: Житие св. княгини Ольги. Степени I–X / подг. под рук. Н. Н. Покровского. М., 2007. С. 149–196; отдельно, с переводом на современный русский язык: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI в. М., 1985. С. 248–287; Библиотека литературы Древней Руси. Т. 12. СПб., 2003. С. 324–377 (в обоих изд.: подг. текста Л. А. Чуркиной, перев. О. П. Лихачевой).

вернуться

146

Степенная книга… С. 185.

вернуться

147

См.: Околович Н. Ф. Жития святых… С. 18–19. Менее вероятной представляется точка зрения А. С. Усачева, который объясняет упоминания о чадах и братии Ивана IV следованием автора литературным формулам и не придает им решающего значения (Там же. С. 99; Усачев А. С. Датирующее указание или литературный штамп? (О датировке пространной редакции Жития Ольги) // Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: к 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: материалы научной конференции. М., 2006. С. 168–171); создание Пространной редакции Жития Ольги исследователь относит к первой половине 1550-х годов.

вернуться

148

Курукин И. В. Указ. соч. Иначе представляет историю Пространной редакции Жития св. Ольги А. В. Сиренов (Сиренов А. В. О Волковском списке…; Его же. Степенная книга… С. 385–386), согласно которому Житие лишь послужило одним из источников Степенной книги, но изначально для нее не предназначалось. Инициатором создания этой редакции Жития исследователь предположительно считает митрополита Макария (Там же. С. 389–390). Однако создание всего лишь за несколько лет до этого — и именно по заказу митрополита Макария — псковской редакции Жития св. Ольги противоречит такому предположению.

вернуться

149

Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития… С. 40. Наиболее полный обзор источников дан в работе Н. Ф. Околовича (Околович Н. Ф. Жития святых… С. 20–40).

вернуться

150

Это, со ссылкой на М. П. Погодина, отметил Н. Ф. Околович (Околович Н. Ф. Жития святых… С. 24), однако данная редакция Жития, очевидно, осталась ему неизвестна.

вернуться

151

Степенная книга… С. 150.

вернуться

152

Там же. С. 162.

вернуться

153

Степенная книга… С. 162.

вернуться

154

Там же. С. 172.

вернуться

155

Там же. С. 173.

вернуться

156

Там же. С. 181–182.