Княгиня Ольга была потрясена этим рассказом…
Князь Мал принимал их в своих палатах на красной гранитной скале. Был он высок ростом, белокур, прямонос. Его волосы вились кудрями, а в серо–зеленых глазах стояло ласковое веселье. И это удивило и расположило княгиню Ольгу: иногда ее тяготил угрюмый киевский дом.
Казалось, что князь Мал не слышал о тех страшных событиях, о которых поведал жрец. Это было давно, полтысячи лет назад. Аттила умер в 453 году, Аэция убили спустя год. Видимо, хозяева хотели показать древность своего народа, если он участвовал в столь давних событиях и помнит об этом… Но глядя на князя Мала, нельзя было и подумать, что у него мог родиться подобный замысел. Казалось, что он только занят приемом гостей, и даже когда их не было, он только и мечтал, как станет их принимать… А еще… Еще… Еще княгиня Ольга видела восхищение в его глазах, когда он обвел ее глазами, и они будто вспыхнули, как взметается пламя светильника… едва к нему поднесут огонь… Однако князь Мал повернул голову к слуге и отдал какое‑то приказание. И вот уже князю Игорю и княгине Ольге на огромном блюде подали два золотых кубка, украшенных драгоценными рубинами…
Древлянское княжество было могучим и богатым. Жрецы хранили тайные летописи, были у них и священные свитки древлян. Их хранили в особом тайном убежище, потаенном от всех смертных. Жрецы берегли тайны от непосвященных.
Вот тогда впервые княгиня Ольга и отметила по–настоящему Порсенну… Он приехал с ними. Князь Игорь ценил ум и чутье этруска и любил всюду брать его с собой.
Порсенна вцепился в жреца:
— А кто, кто был у древлян князем, когда пришел Аттила?!
Жрец взглянул на князя Игоря и, не прочтя ничего на его неподвижном лице, понял, что и князю было бы важно услышать ответ.
— У нас есть имена всех древлянских князей, когда грозный царь гуннов прошёл сквозь нашу землю на запад — в страну зла, — сказал медленно жрец. — Так верили наши предки… Однако — прости князь! — это спрятано далеко, и нужно много времени, чтобы поднять старинные свитки…
Но скажу, что еще до Аттилы всюду прошли готы… Они шли © севера и сумели одолеть наши болота около Припяти… И предводительствовал войском Филимер, сын правителя Гудариха. Рядом с нами жил народ спалы, и готы их сокрушили…
— Этруски… — прошептал Порсенна. Но князь Игорь взглянул на него строго, и тот замолчал.
— Готы достигли Черного моря и сразились с древними римлянами на Дунае в 215 году, — продолжал жрец. — А пришли они туда от нас… Это было за несколько веков Трояна до Аттилы… Тогда готы захватили все народы, что теперь у тебя в подчинении, князь…
Он. повернулся к князю Игорю, и по лицу его прошла легкая тень.
— Да, да, все народы твои — славяне венеты и славяне–анты[146], финны, черемисы, мордва, меря, Пермь, весь, чудь на озере Неро — всех их покорили готы. И столицей у них был ваш Киев…
«Столица славных готов» — так назывался Киев в готских сказаниях…
Князь Игорь и княгиня Ольга переглянулись — она будто сейчас помнит это. И еще в памяти—напряженно–застывшее лицо Порсенны, не пропускавшего ни одного слова.
— Был могучий готский правитель Острогот Амал — потомок его Теодорих Великий и сразился с Аттилой… Но Острогота сменил Книва… Он ходил походами на Балканы и там разбил римского царя Деция. Тот погиб в сражении… Вот мы, древляне, и считаем, что по имени этого Книвы ваш город стал называться Киевом… Книвы град… Киев… Мы не помним имен его братьев. А вы, поляне[147], любите сказки… Вот и придумали про Хорива и Счека–Щека[148]… Но готы называли щеком скалу, горы…
Жрец остановился, потому что понял, что недружественно отозвался о полянах… Но от жрецов и князья должны терпеть…
Все молчали… Тогда жрец, чтобы сгладить неловкость, заговорил быстрее, чем прежде — так, что пришлось с напряжением вслушиваться.
— Древляне уже тогда воевали с вашим княжеством. И ваш герой Святогор после путешествия апостола Андрея — ученика христианского бога — Христа — стал охранителем Святых Киевских гор, которые окрестил апостол еще до готов. Но справиться с новым богом вы не могли. Поэтому и Святогор был огромной силы, но она его все к земле тянула — в суме его — Христова Книга помещалась, вот она и не давала ему встать… А сражался Святогор с древлянскими богатырями — Горыней, Дубыней, Усыней. Он Христов воин, а наши силачи от земли родной — Горыня от реки Горынь, Дубыня жил в нашей дубовой роще, богу Хорсу посвященной, Усыня — усы Хорса хранит… А воевал Святогор со Змеем Горынычем — это наш, древлянский заступник. Две реки у нас — Горыня да Уж — Змей, вот Змей Горыныч — заступник земли древлянской… А Святогор ваш лег в каменный гроб, как Христос лег, лег в каменный гроб и заснул…
146
147
Поляне — восточно–славянское племенное объединение VI‑IX вв., занимавшее территорию по берегам Днепра и низовьям его притоков, от устья Припяти до Роси. Полянам принадлежит главная роль в создании раннегосударственного объединения славян Среднего Поднепровья — «Русской земли» (первая половина IX в.) — ядра Древнерусского государства.