– Ну, и х… с тобой.
23
«Т» сразу начал говорить, как только лег на кушетку. Он желает смерти своей избраннице. Он любил ее, он до сих пор ее уважает, он не искупит свою вину перед ней всю оставшуюся жизнь. Но все равно мечтает, чтобы она умерла. Я спросил, мечтает ли он ее убить? «Т» сказал, что просто хочет, чтобы она исчезла. (Типичная детская позиция). Но затем он признался, что у него было желание избить ее. Убить он хотел бы других трех человек.
У меня была статья на тему агрессии к объекту любви. Скорее всего, ребенок интерпретирует подсмотренную сцену родительского секса, как борьбу, драку. То есть то, что ему знакомо. Борьба связывается с чувством удовольствия от увиденного. Это приводит к садистским представлениям о любви. Но в последнее время, я все чаще думаю, что амбивалентность чувств к объекту любви имеет более общую, глубокую причину. Либидо действует импульсивно. Влюбленный совершает сверхусилия для достижения объекта. В обычном состоянии он на это не способен. Появляется сверхнапряжение. Психическая система желает вернуться к равновесию, но высокая оценка объекта не дает это сделать. Объект должен исчезнуть. Кажется, «Т» пропустил мои теоретические рассуждения мимо ушей. С несколько обиженным тоном он заявил, что прошлый кошмар не отпускает его. Он снова проснулся в холодном поту от наблюдающих за ним волчьих глаз. Кошмар повторился почти точь-в-точь. Кроме одной новой детали. Он слышал конский топот. Но возможно, это звуки улицы прорывались сквозь сон. Объяснение этому простое: кошмар повторяется, потому что анализ еще не закончен. А это целиком и полностью зависит от пациента, от его усилий вспомнить все. «Т» согласился рассказать об отце, что недавно вспомнил и что доселе умалчивал. Главный источник информации – рассказы дядьев. Они с удовольствием расписывали портрет отца в черных тонах. Именно поэтому пациент им не верил. Во-первых, отец, отпрыск старинного аристократического рода, женился на матери, девушке совсем не знатного происхождения, не по любви, а по расчету. Аристократ промотал свое состояние и решил поправить его за счет невесты из богатой купеческой семьи. Первое имение – это его родовое гнездо. Во-вторых, отец был жесток до садизма. В его владениях: на конюшне и на псарне, слуг пороли, били и травили постоянно. В-третьих, болезнь отца была нервического характера, у него были припадки бешенства, которые заканчивались эпилепсией. Болезнь была наследственной, как и, возможно, тяга к жестокости. В родословной отца было много крутых нравом предков, в том числе какая-то знаменитая мучительница «Soltychiha».
Дальше «Т» попробовал сам реконструировать события на основе нашего предыдущего анализа. Видимо, однажды ночная сцена, которой маленький «Т» был свидетелем, закончилась скандалом. На плач и крик сына пришла мать. Состоялось неприятное объяснение. Няню высылают в деревню. Отец теряет власть в доме. Имение меняется на более скромное. За отсутствием привычных любовных развлечений, приступы бешенства и эпилепсии у отца случаются все чаще. Его регулярно кладут в больницу. Однажды мать замечает, что ее сын мучает животных. В страхе, что это наследственный порок, она пытается оградить маленького «Т» от влияния отца с помощью религии. Все суровые домашние правила были результатом материнского страха и любви. «Т» закончил свой анализ странным выводом: «Подумать только, она пыталась защитить меня, лишив Груши и отца». Я сказал, что его анализ очень близок к правде. Однако есть несколько неясных моментов. Топот копыт во сне отсылает к какой-то сцене, тоже доставившей удовольствие в детстве. Но из всех историй, рассказанных «Т», с лошадьми связана лишь история порки на конюшне. Что там произошло еще? Тут «Т» с трудом, но признался, что экзекуция имела продолжение. На конюшню прибежала разгневанная мать, чтобы защитить сына. Но взбешенный отец, содрав с нее платье, выпорол и ее. При этом зрелище «Т» пришел в возбуждение, и у него случилась эякуляция. Братья матери еле успели спасти ее.
«Т» привстал с кушетки и повернувшись ко мне спросил: « Как же так, доктор? Я получил наслаждение от картины такого злодейства. Я не пытался защитить собственную мать! Кто я после этого? Урод. Монстр из вырождающегося племени?»
Я как мог, успокоил его. Люди в большинстве своем считают детей невинными. Когда психоанализ открыл детскую сексуальность, это вызвало шок. Но дело в том, что правила поведения, нравственность, само представление о невинности, приходят только с воспитанием. Это долгий, тяжелый процесс обуздания первичных инстинктов. Человеку приходиться обучаться этим правилам, чтобы жить в семье, в обществе. Например, пользоваться горшком, мыть руки пер едой, чтобы родители тебя любили. В общем, подавлять свои желания, чтобы уживаться с окружающими. Это вызывает внутреннее возмущение, иногда прямую агрессию против тех, кто навязывает запреты. Известно, что при нарушении каких-либо правил, человек испытывает страх, но и одновременно острое удовольствие. По сравнению с запретными удовольствиями, разрешенные – всего лишь бледные тени. Их интенсивность не идет ни в какое сравнение с тем, что мы находим по ту сторону правил. Преодолевая запрет, человек возвращается к первичным инстинктам. Вы – правильный послушный ребенок. Поэтому в вашей жизни мало удовольствий. Отсюда ваша постоянная неудовлетворенность и меланхолия. Ваш отец, наоборот, нарушитель правил, презревший условности своего сословия, общественных приличий. Он испил из источника наслаждений. Вы завидовали ему, со временем зависть приобрела форму низкой самооценки. Но надо помнить, что возврат к инстинктам и нарушение человеческих правил ведет не только к удовольствию, но и к вражде с окружающими. Отпустив на волю свой эгоизм, вы обязательно столкнетесь с чужим. Думаю, ваш отец по полной испытал на себе последствия своей смелости.