В то же время не зря же он довольно много места уделил описанию своих «свечек», а потому можно попробовать именно этот коэффициент – 11,11 – применить к расшифровке таблицы. Больше того, чтобы не утомлять читателя дальнейшими подсчетами, мы можем предложить пропустить наши последующие рассуждения о ключе и перейти сразу же к новой главе, где применение этого коэффициента принесло первые и, надо сказать, весьма удивительные результаты.
Если же вас интересуют все нюансы логики доктора Нострадамуса, то давайте снова вернемся к одной из хронологий, где пророк странным образом размышляет о годах – солнечных, лунных и непонятно каких.
Между Солнцем и Луной
На наш взгляд, вторая хронология Нострадамуса, заканчивающаяся 5173 годом, является более полной, к тому же именно в ней мы отыскали указание на искомую нами дату новой эры – 2035 год, а потому логично поискать ключ именно здесь. Так мы и поступили.
Первым делом мы вычислили, что пропорция между промежутками времени в 5173 и 477 лет составляет 10,845, то есть расхождение с числом 11,11 было на уровне 2,5 процента. Другая хронология давала коэффициент 11,275. По нашему же глубокому убеждению, ключ к обеим таблицам должен был быть универсальным. Это и заставило нас обратить внимание на одно довольно странное размышление Нострадамуса. Давая перечисление библейских событий, в середине списка он, как бы спохватившись, неожиданно делает непонятное отступление:
Какие же это годы – Солнечные годы или Лунные, или хоть десять раз вперемешку? Я утверждаю: Священные Письмена говорят, что были Солнечные годы.
Вот тебе и раз! Все Священное Писание построено на вавилонском лунном годе. До сих пор еще многие христианские праздники считаются по календарю лунному, а Нострадамус, оказывается, этого не знает! Кстати говоря, разница между лунным и солнечным годом довольно существенна и составляет порядка 11 дней. Таким образом, за 1000 лет расхождение будет около 30 годков! И уж кто-кто, а Нострадамус, знавший астрономию не хуже Коперника, просто не мог этого не заметить!
Дальше – больше! Среди катренов есть несколько, в которых Пророк рассуждает об этом же:
Когда будет приближена недостача лунных, Одно от другого не отличается сильно… Там же оракул взял начало. Центурия 3, катрен 4Из этих строк видно, что предсказания оракула как-то связаны с «недостатком лунных» и, скорее всего, речь идет именно о «лунных годах». Это и позволяет нам подсчитать разницу между лунным и солнечным календарем, набежавшую за время библейской хронологии из «Послания Генриху». Во времена, когда Нострадамус писал свои пророчества, солнечный год считался равным 365 целым и двадцати пяти сотым дня, тогда как лунный год – 354 целым и четырем десятым[3].
Понятно, что от Рождества Христова летосчисление уже перешло на солнечный год, и потому этот период мы не стали учитывать. До Рождества же, по расчетам Нострадамуса, прошло от Сотворения мира 4173 года. Переведем это число в лунные годы. Для этого умножим 4173 на количество дней в солнечном году и разделим на число дней в лунном. В итоге дата 4173 у нас превращается в 4301 год, то есть мы получили разницу в 128 лет (плюс-минус несколько месяцев, что для нашей хронологии непринципиально).
Таким образом, вся таблица дополнилась и ее окончательная дата увеличилась с 5173 до 5301 лет. Составив элементарную пропорцию, то есть «сжав» 5301 год до 477, мы получили искомый коэффициент – 11,11, то есть те же четыре единицы, зашифрованные в других местах.
Следующий вопрос заключался в том, чтобы определить место, которое должны были занять в таблице эти 128 лет. Надо ли было все даты переводить в лунные или же достаточно просто передвинуть всю хронологию на этот срок? Второе предположение показалось нам более правильным: ведь в рассуждениях Нострадамуса упоминались какие-то «смешанные годы». Кроме того, эти рассуждения находились не в начале и не в конце хронологии, что было бы логично, а прямо посередине.
Памятуя, что послание писалось целый год с четвертью, мы исключили возможность того, что это простая оплошность, ведь нам уже не раз приходилось убеждаться, что практически за всеми такими вот «нелогичностями» стоят абсолютно четкие указания. Ну и кроме того, в вышеприведенном катрене «недостаток лунных» указан в единственном числе. Все это подвигло нас на то, чтобы ввести в общую хронологию этот «недостаток лунных» именно в том месте, где Нострадамус сам размышлял об этом. Так мы и поступили, после чего цепочка псевдобиблейских сроков Нострадамуса приобрела такой вид: