Выбрать главу

20. Непонимание своего человеческого предназначения приводит к тому, в частности, что Орден Стройности открыт людям, но вход в него – не для каждого. Отказываясь от развития, толстый человек не понимает, что достижение Стройности – это путь восхождения. И действительно, в Ордене Стройности предполагается длительный период обучения или, как раньше говорили, послушничества. И лишь пройдя все испытания, человек приобретает право быть стройным. Реалии таковы, что не все люди по своим качествам и по силе своего намерения способны воплотить в себе Стройность.

21. Для накопления жира надо переедать изо дня в день, привыкать к сонному состоянию разума и мириться с усталостью, которой могло и не быть. Для похудения нужно заболеть или, засучив рукава, замучить тело голодом или диетой. Для воплощения Стройности нужны знания, искусство, энергия души и подключение к источнику этой энергии.

22. Для послушника Ордена Стройности важно провести разделительную черту и понять, что предыдущие страдания и разочарования сами по себе еще ничего не значат. Страдающих на Земле миллионы, и они зачем-то нужны человечеству. Избранных совершить что-то – сотни тысяч, приступающих к служению – еще меньше. Нужно понять, что телесные недуги и связанные с весом проблемы являются не бедой, не горем, не болезнью, а даром, воспринимаемым как что-то тягостное, но имеющее глубокий смысл.

23. Как свидетельствует каббала [3] , по мере духовного роста человека у него усиливаются более низкие желания, как, например, уподобление в обжорстве некоторым животным. Мирянина искушают бесы, а святого – сам черт. Но это лишь потому, что человек в состоянии преодолеть испытание и подняться над животным состоянием. И соответственно этому человек возвышается, вос-питывается. Опыт многих людей, снизивших вес надолго, преобразившихся внешне и внутренне, ставших разумнее, благороднее, терпимее, красивее, говорит, что дело обстоит именно так. Вы начинаете что-то чувствовать, вы осознаете чувства и, возможно, доходите до мысли, что в ваших переживаниях есть ранее непостижимый смысл. Смысл, заключенный в том, что вы призваны совершить свое восхождение. Но если случилось так, что вы избранны, но отказались от служения, то будете болеть. С большинством полных людей так и происходит.

24. Кто может стать послушником Ордена Стройности, готовым к ученичеству? Теоретически это те, кто уже снижали и заново набирали вес; те, кто надеялись, разочаровались и запутались. Это люди, недополучившие родительского тепла в детстве и до сих пор склонные восполнять его сладостями. В Ордене они могут стать хорошими родителями себе и научиться обеспечивать себя заботой. Это те, кто стремились быть хорошими детьми и ради родительского признания радовали их своим аппетитом. Они могут понять, что благополучие не вручается в награду, а достигается самостоятельными шагами. Это те, кто, взрослея, привык бороться за выживание и отвечать на жесткость окружения протестами. Они могут прекратить борьбу и научиться смирению. Это те, кто находил в полноте способ защиты от близости и должен научиться доверию. Это те, кто своим лишним весом служил укором своему мужу и наказывал его сексуальной непривлекательностью. Это те, кто прятал в лишнем весе свою гиперчувствительность, переедая, справляясь с ранимостью. Они могут попробовать жить в соприкосновении со своими чувствами и наполнить жизнь полной палитрой переживаний. Это те, кто пытался застраховаться от стрессов. Они могут научиться рисковать и развивать в себе мужество. Это те, чувствовал себя плохим и кто заедал вину. Они могут понять, что раскармливание и разрушение себя наказуемо втройне, иррациональную вину нужно отпустить, а реальную – проживать, сохраняя достоинство.

25. Никому из нас жизнь не дает гарантий, она лишь наполнена шансами исправиться, преодолеть, улучшить, выкарабкаться, подняться. Но не до небес, а в границах человеческого существования. Эти границы и могут стать основными принципами и правилами бытия. Некие аккумулированные представления, сформулированные и накопленные веками, могут приобретать статус Законов.

26. Орден Стройности со своими Законами – одновременно и шанс, и ограничение. Здесь практикуется эффективная и проверенная временем помощь в виде наказания. Наказание не как насилие и обида, а как добрый наказ, уместная проповедь, распространение знаний и законов, имеющих отношение к внутренней жизни человека.